Page Text
________________
દુરૂપયોગ કરવો નહિ અને તેમને હાંકી મૂકવા આત્મસ્વરૂપમાં આગળ વધેલા કે આગળ નહિ. સર્વ વસ્તુઓના રહસ્યને જાણનાર સુજ્ઞ - વધવા પ્રયત્ન કરનારે માધ્યસ્થ ભાવનાના પુરુષોએ આવો નિત્ય શાશ્વત, સનાતન નિયમ બળથી મલિન-સ્વાર્થી વાસનાઓનો એકદમ નાશ શીખવ્યો છે. માટે કારુણ્ય ભાવ રાખી સર્વ પ્રાણી કરવા સર્વ ઇચ્છાઓની ઉપેક્ષા કરવી અને પ્રત્યે દયા તથા અનુકંપાની લાગણી રાખવી. પ્રારdધયોગે જે પ્રાપ્ત થાય તેમાં માધ્યસ્થતા (૪) માધ્યસ્થ ભાવના :
રાખી સમભાવથી તેનો ઉપભોગ કરવો. રાગ-દ્વેષના મધ્યભાગમાં રહેલો તે અર્થાત્ આ સર્વ પ્રકારની ઉપેક્ષાથી આત્મસ્વરૂપ રાગ-દ્વેષ વગરની વૃત્તિવાળો ભાવ તે માધ્યસ્થ કે પ્રગટ થાય છે. માટે આત્મસ્વરૂપમાં સ્થિરતા. ઉપેક્ષા.
કરવા માધ્યસ્થ ભાવના ભાવવી. પરંતુ ઉપેક્ષાથી જે મનુષ્યો આપણાથી જુદા મતના હોય ગૃહસ્થાશ્રમનો, પોતાની ફરજોનો કે ધર્મનો નાશ અથવા જુદી રીતે વર્તતા હોય તેમના પ્રત્યે ન થાય તે માટે જાગૃત રહેવું. મનુષ્ય પોતાની માધ્યસ્થ ભાવના રાખવી અર્થાત્ તેમના પ્રત્યે ભૂમિકાને, સ્થાનને લક્ષમાં રાખી ઉપેક્ષા કરવી. રાગ કે દ્વેષ કરવા નહિ પણ ઉપેક્ષા ભાવ \ આ ચાર ભાવનાઓ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર્ય રાખવો.
અને વૈરાગ્યરૂપ છે, તેથી જ્ઞાનાદિની પ્રાપ્તિ થાય. કોઈ મનુષ્ય ગેરવર્તન કરે ત્યારે કોઈ છે. માટે આ ચારેય ભાવનાઓ મનુષ્ય પોતાના દયાળુ, સુજ્ઞ જન તેને સમજાવે, બોધ આપે, હૃદયમાં વાસિત કરી સમભાવથી વર્તવું. શિખામણ આપે કે ખરાબ વર્તનથી તેને થતા. સંબોધસિત્તરીમાં લખ્યા પ્રાણે સમભાવથી મનુષ્ય નુકસાન વિશે સમજાવે છતાં પણ તે મનુષ્ય વર્તના અવશ્ય મોક્ષ પામે છે. સુધારે નહિ તો તેના પર દ્વેષ કરવો નહિ. દ્વેષ. કરવાથી કર્મબંધ થાય છે અને ભવભ્રમણમાં
સકળ ચાલ્યા. વૃદ્ધિ થાય છે. આથી સ્વપર નુકસાન થાય છે. માટે તેવા પ્રસંગે તેવા લોકોની ઉપેક્ષા કરવી – ડો. ઘનશ્યામ મિ. માંગુકિયા “અમ્રુત'– યોગ્ય છે. જેથી બંનેને દ્વેષ થતો અટકે છે. વળી સંસારની મલિન વાસનાઓને પોષણ આપે
જાણવા જેવું જગતમાં ના કશું; તેવા રાગના કારણભૂત મનુષ્યોની પણ ઉપેક્ષા
આત્મ જાણ્ય, જાણવાનું ના કશું! કરવી..
જે પદાર્થો આંખને દેખાય છે; આ ઉપેક્ષા કરવાનો પ્રસંગ ત્યારે જ
તત્ત્વને જાણ્યા પછી ત્યાં ના કશું! અમલમાં મૂકવો કે જ્યારે તે મનુષ્યને સુધારી શકવાનું આપણામાં બળ ન હોય અને તેને
જાણવાનું જીવ દ્વારા હોય છે; સુધારવા જતાં અભિમાન કે રાગ-દ્વેષની પરિણતિ
ઇન્દ્રિયોમાં આખરે છે ના કશું! થવાનો સંભવ હોય તેમ જ ઉપરની ત્રણ અકળ કેવળ એક આત્મા આપણો; ભાવનાઓમાંથી એક પણ તેને લાગુ થતી ન જ્ઞાન, જ્ઞાતા, શેય-બાકી ના કશું! હોય તો જ આ માધ્યસ્થ ભાવના અમલમાં મૂકવી જાણવો, જાણ્યા પછી પરમાણવો; કે જેથી રાગ-દ્વેષના કારણો ઓછાં થઈ જાય. સફળ યાત્રા, વિફળ હર-ફર ના કશું!
- રજતજયંતી વર્ષ : ૨૫
તીર્થ-સોરભ છે !
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001295 |
| Book Title | Tirth Saurabh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmanandji Maharaj |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Sadhna Kendra Koba |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Devotion, & Articles |
| File Size | 6 MB |