Page Text
________________
જન્મજાત વિધાપ્રીતિએ માથું ઊંચકી ભૌતિક અંધાપો આવતાં લગ્નવિચ્છેદ થયો, પણ પ્રકાશના સ્થાને વિધાપ્રકાશથી શેષજીવનને ભરી તેની પંડિતજીના ચિત્ત પર કશી અસર ન થઈ. દેવાનો દૃઢ સંકલ્પ કરાવ્યો. પોતાના અંધાપાથી અસાધારણ પુરુષાર્થથી વિદ્યાસાધનાનું એક નવું જીવનમાં આવેલા પરિવર્તનને આલેખતાં તેઓ પર્વ આરંભાયું. ધર્મશાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કર્યો. કહે છે :
સંસ્કૃત-પ્રાકૃત ગ્રંથોની શાસ્ત્રીય વાચનાઓ તૈયાર “હવે બીજો જન્મ શરૂ થયો હતો. તે કરી, ભાષ્યો રચ્યાં. મહાત્મા ગાંધીજી અને દર્શનકાળના પ્રથમ જન્મ કરતાં તદ્દન જુદી જ મુનિશ્રી જિનવિજયજી સાથે મેળાપ થતાં નવી જાતનો હતો છતાં પરાધીનતાની બાબતમાં એનું દૃષ્ટિ લાધી. ચર્મચક્ષુ ગુમાવનાર પંડિતજી પ્રજ્ઞાચક્ષુ પ્રથમ જન્મ સાથે કેટલેક અંશે સામ્ય હતું. પ્રથમ બન્યા. અભ્યાસ માટેની પંડિતજીની તાલાવેલીના જન્મ વખતે કર્મેન્દ્રિયો અને જ્ઞાનેન્દ્રિયોનો ઘણા પ્રસંગો આ આત્મચરિત્રમાં આલેખાયા છે. આવશ્યક વિકાસ ન હોવાને લીધે શવાસ્થાની કાશી પાઠશાળામાં જઈને એમણે કરેલો અભ્યાસ. સેવા સિવાયની સમગ્ર ક્રિયાઓ માતૃપરતંત્ર હોય વ્રજલાલજી સાથેનો મેળાપ, વામાચરણજી પાસે છે. જ્યારે મારા આ બીજા જન્મ વખતે તો અધ્યયન, મિથિલામાં અભ્યાસ માટે વેઠેલાં કષ્ટ કર્મેન્દ્રિયો અને જ્ઞાનેન્દ્રિયોનો પુષ્ટ વિકાસ વગેરે પ્રસંગો એમણે વિધાયાત્રામાં અનુભવેલી થયેલો હોવા છતાં પરતંત્રતા આવી હતી. પગમાં મુશ્કેલીઓનો હૂબહૂ ચિતાર આપે છે. ચાલવા અને દોડવાની શક્તિ હતી. હાથમાં વ્યક્તિ અને વાતાવરણનું શબ્દચિત્ર લેવા-મૂકવા-ઉઠાવવાની શક્તિ હતી પણ એને આલેખતી વખતે પંડિતનું ધાર્યું નિશાન પાડનારી એ ક્રિયાઓ યોગ્ય રીતે કરવામાં એના સદાના રસસંતર્પક શૈલી પ્રગટ થાય છે. ગિરનારી સાથી પ્રકાશ વિના કોણ મદદ આપે? દાંત અને હનુમાનદાસ, સ્નેહાળ ભઈજી, મહાત્મા ગાંધીજી જીભમાં પોતાનું કામ કરવાની પૂર્ણ શક્તિ હતી. જેવી વ્યક્તિઓનાં સુંદર વ્યક્તિચિત્રો મળે છે. પણ એને પોતાના જીવનસમો સાથી ખાધ અને એમની સાથેના મેળાપના પ્રસંગોનું આલેખન આ પેય સાથે સીધો સમાગમ કરાવનાર પ્રકાશ રહ્યો વ્યક્તિચિત્રોમાં પ્રાણ પૂરે છે. પંડિતજીની શેલી ન હતો. એટલે જે કાંઈ સ્વતંત્રતા બચી હતી એ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના એકેએક રંગને તે વાણી, નાસિકા અને કન્દ્રિય પૂરતી જ ઉપસાવી આપે છે. ગિરનારી બાવાનું આ હતી. કેમ કે એમણે સૃષ્ટિની આદિથી જ વ્યક્તિચિત્ર કેવું હૂબહૂ છે! પ્રકાશની મદદ વિના પોતપોતાનાં કામ કરવાનું તેમણે લાંબી કફની પહેરેલી, ઊંચો ટોપ ડહાપણ કેળવેલું એટલે પ્રકાશનો વિયોગ એમની માથે નાખેલો, હાથમાં નાની માળા, શરીર કાર્યશક્તિમાં ખલેલ પહોંચાડી શકે તેમ નહોતું. ભરાવદાર અને પડછંદ, ચહેરો કાંઈક લાંબો તેમ
હવેના નવા જન્મમાં કેવળ તમો-અદ્વૈતનું જ શામળો છતાં તેજસ્વી અને મૌન છતાં કાંઈક નવું જ વેદાંત પ્રગટયું હતું. એમાં પ્રકાશગમ્ય ઓષ્ઠસાંધી ચાલે. હનુમાનદાસજીની ગામના ઘણાં બધા જ ભેદો વિલય પામ્યા હતા. આ નવા ઘરોમાં ગાજતેવાજતે પધરામણી થયેલી. તેઓ વેદાન્તની વિશેષતા એ હતી કે તેમાં ચાલીને જતા. આ દૃશ્યની મન ઉપર છાપ તે આનંદાનુભવના બદલે દુઃખાનુભવ જ થતો.” વખતે પડેલી તે કરતાં ઊંડી છાપ તો એ બાબત
રજતજયંતી વર્ષ : ૨૫
તીર્થ-સૌરભ | ૧૦૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001295 |
| Book Title | Tirth Saurabh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmanandji Maharaj |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Sadhna Kendra Koba |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Devotion, & Articles |
| File Size | 6 MB |