Page Text
________________
- કદીગ્રહ
ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ જીવનનાં વિવિધ ક્ષેત્રના વિવિધ વિષયો પરત્વે માટે ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીએ ‘અધ્યાત્મસાર' માણસને પોતાનો સાચો સ્વતંત્ર મત હોઈ શકે. આ ગ્રંથમાં કહ્યું છે.'
ક્યારેક બધાના મત એકસરખા ન પણ હોય, હો યશ તો નાનસીયમાન શ્રતમસ્થ શ0I કારણ કે અપેક્ષાભેદે ભિન્ન ભિન્ન મત સંભવી [જેનો અસદ્ગહ નાશ પામ્યો ન હોય તેને શકે. માણસ પોતાના મતનો આગ્રહ રાખે તો તેમાં શ્રુતજ્ઞાન આપવું પ્રશસ્થ નથી] કશું ખોટું નથી. ક્યારેક તો આગ્રહ રાખવો જ ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજીએ એ માટેદૃષ્ટાન્ત જોઈએ. એવા મત ધરાવનારા પણ હોય છે. જ્યાં આપતાં કહ્યું છે કે મંદબુદ્ધિના રાજકુમારને જેમા સુધી પોતાને પ્રામાણિકપણે જે મત સાચો લાગ્યો રાજગાદી આપી ન શકાય, કાચા ઘડામાં જેમ પાણી હોય તે મતને માણસ વળગી રહેવા ઇચ્છે તો તેની ન ભરી શકાય તેવી રીતે કદાગ્રહીને શ્રુતજ્ઞાનનો સામે વાંધો ન હોઈ શકે. પરંતુ જ્યારે માણસ પોતાનો અભ્યાસ ન કરાવી શકાય.કદાગ્રહ-રહિત, નિર્મળ, મત ખોટો છે, એમ મનમાં સમજવા છતાં સ્વાર્થ, નિર્દભ માણસ હોય અને એને શ્રુતજ્ઞાન આપવામાં પ્રતિષ્ઠા, અભિમાન, લજ્જા, ઈર્ષ્યા, સ્વચ્છંદ આવે તો એ એની ભવભ્રમણની પરંપરાને ઘટાડે છે; ઇત્યાદિને કારણે હેતુપૂર્વક પોતાના મતનો જ પરંતુ જે કદાગ્રહી હોય એને શ્રુતાભ્યાસ કરાવવાથી આગ્રહ રાખે ત્યારે આપણે એને કદાગ્રહ, હઠાગ્રહ, તો ઊલટાનું એને નુકસાન પહોંચાડવા બરાબર છે. અસદ્ગહ ઇત્યાદિતરીકે ઓળખીએ છીએ.ક્યારેક પાકો ઘડો હોય અને એમાં નિર્મળ નીર ભરવામાં એવો મત ૮ટ પૂર્વગ્રહ પણ બની જાય છે. પછી આવ્યું હોય તો એ જળ ટકી રહે છે, અને બીજાની એમાંથી નીકળવાનું સહેલું નથી. ધર્મના ક્ષેત્રે તરસ સંતોષાય છે. પરંતુ જો કાચા ઘડામાં પાણી અસદ્ગહ જીવને સ્વચ્છંદી બનાવી દે છે. ગુરુનો ભર્યું હોય તો તે ઘડો થોડા વખતમાં ફસકી જાય છે. અને ધર્મનો જ્યારે એ ઇરાદાપૂર્વક દ્રોહ કરે છે ત્યારે એથી ઘડો નષ્ટ પામે છે અને એમાં ભરેલું નિર્મળ તે નિદ્ભવ બની જાય છે.
નીર પણ ટોળાઈ જાય છે. એવી રીતે કદાગ્રહીને માણસ જ્યારે સાચી વાત સમજાવવા છતાં ન ઋતજ્ઞાન આપવાથી એની અવળી મતિ પોષાય છે સમજવા ઇચ્છતો હોય તો એ વાતની ગંધ એની અને એની ભવપરંપરા વધી જાય છે.
તમાં કે ચર્ચા-વિચારણામાં આવી. ઉપાધ્યાયજી મહારાજે “અધ્યાત્મસારમાં કહ્યું છે. જાય છે. ગુરુના સમજાવ્યા છતાં શિષ્ય જ્યારે મને ઘરે વાર ધૃતં યથા સત્વ-વિનાશવંચવટે સદા અકારણ દલીલ, કુતર્ક ઇત્યાદિ કર્યા કરે ત્યારે असद्ग्रह ग्रस्तमते स्तथैव श्रुतात्प्रदत्तादुभयोर्विनाशः ॥ ગુરુને શિષ્યના કદાગ્રહની વાત સમજાઈ જાય છે. [જેમ કાચા ઘડામાં ભરેલું પાણી પોતાનો તથા આવું જ્યારે બનવા લાગે ત્યારે ગુરુએ એવા ઘડાનો તત્કાળ નાશ કરે છે, તેમ જેની બુદ્ધિ શિષ્યને વિશેષ કૃતાભ્યાસ ન કરાવવો જોઈએ એવી અસગ્રહથી ગ્રસ્ત છે તેને શ્રુતજ્ઞાન આપવાથી તે શાસ્ત્રકારોએ ભલામણ કરી છે. કારણ કે એમ બંનેનો વિનાશ થાય છે.] કરવાથી તો તે શિષ્ય શ્રુતાભ્યાસનો ક્યારેક એટલા માટે ગુરુ ભગવંતે શિષ્યની પાત્રતા દુરુપયોગ કરશે એવો સંભવ કે ભય રહે છે. એટલા જોઈને જ એને કૃતાભ્યાસ કરાવવો જોઈએ. .
રજતજયંતી વર્ષ : ૨૫
તીર્થ-સૌરભ
( ૮૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001295 |
| Book Title | Tirth Saurabh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Atmanandji Maharaj |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Sadhna Kendra Koba |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 202 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Devotion, & Articles |
| File Size | 6 MB |