________________
ન જીવન-વિજ્ઞાત) જ્ઞાનીઓ હઠાગ્રહી હોતા નથી, પરંતુ દૃઢ નિશ્ચયી જરૂર હોય છે. આત્મજ્ઞાન અને આત્મસંયમની અવિરત અને વિકટ સાધના વડે ક્રમ કરીને પ્રાપ્ત થવા યોગ્ય આત્માની અતિશય શુદ્ધ આહ્વાદમય સમાધિદશાને જે સાધે નહીં તેને જ્ઞાનીઓ કેવી રીતે માન્ય કરે? બાહ્ય વેશ અને ક્રિયાદિને ગૌણ કરી તે પ્રકાર ભજવા યોગ્ય છે જે વડે દુષ્ટ મોહગ્રંથિનો છેદ થઈ સમ્યગુધર્મમાં પ્રવર્તન થાય. * અરહ-ધર્મ ૧. આ ધર્મ વર્તમાનકાળમાં જૈન ધર્મ તરીકે ઓળખાય છે. ૨. આ ધર્મના વર્તમાનકાળના પ્રવર્તક ભગવાન મહાવીર અથવા
વર્ધમાન સ્વામી છે; જેઓને નિર્વાણ પધાર્યાને ૨૫૨૭ વર્ષ થયાં. ૩. આ ધર્મ અત્યંત સૂક્ષ્મ, વૈજ્ઞાનિક, અદ્ભુત અને સર્વજન
હિતકારી છે. ૪. તત્ત્વને સર્વાગ સમજાવવાની સાપેક્ષ દ્રષ્ટિ આપનારી અનેકાંત | વિદ્યા તે આ ધર્મની માનવસમાજને સૌથી મોટી, વિરલ અને
અનન્ય દેન છે. પ. આ ધર્મની અત્યંત સૂક્ષ્મતા અને અલૌકિકતાના દ્યોતક તેના
અહિંસાના, કર્મસિદ્ધાંતના, ક્ષમાપનાના અને પ્રાયશ્ચિતના સિદ્ધાંતો છે; જ્યારે બીજી બાજુ નાત, જાત, દેશ, વેશ, ભાષા કે અન્ય બાહ્યસંયોગોથી નિરપેક્ષપણે માનવમાત્ર (જીવમાત્ર) તેનો સાચો આશ્રય લઈને પોતાનું અને અન્યનું બહુમુખી
કલ્યાણ કરી શકે છે. ૬. પરમાર્થદષ્ટિએ વિચારતા અને પરીક્ષા કરતાં, આ ધર્મ - જ્ઞાનમૂલક અર્થાત્ વિવેકમૂલક (શ્રદ્ધાજ્ઞાનપ્રધાન) છે.
: J-૫૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
