________________
જૈનદર્શનમાં સમ્યગ્દર્શન મતિજ્ઞાન કેવળજ્ઞાન
५१.
५५.
५६.
५४.
तत्र परमसूक्ष्मक्रियस्य सर्वजघन्यगतिपरिणतस्य परमाणोः स्वावगाहनक्षेत्रव्यतिक्रमकालः समय इत्युच्यते । तपार्थःuष्य, ५.१५
कालस्य प्रदेशप्रचयाभावज्ञापनार्थ... । सर्वार्थसिद्धि, ५.१ ૫૨ ....पुण कालो दव्वस्स चेव पज्जाओ...। आवश्यऽयूलि (२तदाम आवृत्ति), ४० 43. कायवाङ्मनःकर्म योगः । स आस्रवः । तपार्थसूत्र, ६.१-२ यथा सरस्सलिलावाहि
द्वारं तदात्रवकारणत्वाद् आस्त्रव इत्याख्यायते तथा योगप्रणालिकया आत्मनः कर्म
आस्त्रवतीति योग आस्रव इति व्यपदेशमर्हति । सवासिद्धि, ६.२ ५४. आत्मकर्मणोरन्योन्यप्रदेशानुप्रवेशात्मको बन्धः । सर्वार्थसिद्धि, १.४
मिथ्यादर्शनाविरतिप्रमादकषाययोगा बन्धहेतवः । तत्त्वार्थसूत्र, ८.१
सकषायत्वाज्जीवः कर्मणो योग्यान् पुद्गलानादत्ते स बन्धः । मेन, ८.२ ५७. प्रकृतिस्थित्यनुभावप्रदेशास्तद्विधयः । मेन, ८.३ ५८. तत्र योगनिमित्तौ प्रकृतिप्रदेशौ । सवासिद्धि, ८.3
कषायनिमित्तौ स्थित्यनुभावी । मेन, ८.3 ६०. જુઓ તત્ત્વાર્થસૂત્ર (ગુજરાતી વ્યાખ્યા સહિત), વિવેચક પંડિત સુખલાલજી, ગૂજરાત
વિદ્યાપીઠ, સૂત્ર ૫.૫ ઉપરનું વિવેચન ६१. आस्रवनिरोधः संवरः । तरपार्थसूत्र, ८.१
स गुप्तिसमितिधर्मानुप्रेक्षापरीषहजयचारित्रैः । मेलन, ८.२ 53. एकदेशकर्मसंक्षयलक्षणा निर्जरा । साथसिद्धि, १.४ ६४. तपसा निर्जरा च । तत्वार्थसूत्र, 8.3 ६५. मेलन, ८.१८ ६६. मेलन, ८.२० ६७. बन्धहेत्वभावनिर्जराभ्यां कृत्स्त्रकर्मविप्रमोक्षो मोक्षः । मेहन, १०.२ ६८. जादं सयं समत्तं णाणमणंतत्थवित्थडे विमलं । रहियं तु ओगमहादिहि सुहं ति
एगतियं भणियं ॥जं केवलं ति णाणं तं सोक्खं परिणामं च सो चेव ।प्रवयनसार, १.५९-६० ततः कुतः केवल-सुखयोर्व्यतिरेकः । अतः सर्वथा केवलं सुखमैकान्तिकमनुमोदनीयम् । अवयनसारनी तापट्टीपिटs, uथा १.६०.
१२.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
