________________
૨૦
૧.
૨.
3.
૪.
૫.
E.
७.
L.
C.
૧૦.
૧૧.
૧૨.
૧૩.
૧૪.
૧૫.
૧૬.
૧૭.
૧૮.
ટિપ્પણ
"In ancient times the epithet Jina was applied by various groups of śramanas to their respective teachers. Mendicant followers of what eventually became known as Jaina tradition were originally known as Nigantha... It was only after śramaņa sects using the term Jina (e.g. the Ajivikas) either died out or simply abandoned this term in favour of another (as in the case of Buddhists) that the derived term Jaina (Jina-disciple) came to refer exclusively to the Niganthas. This seems to have occurred by round the ninth century..." The Jaina Path of Purification, Padmanabh S. Jaini, Motilal Banersidass, Delhi, 1979, p.2 fn.3 India and Europe, Wilhelm Halbfass, Motilal Banarsidass, Delhi, 1990, pp.12-13
10.136. 2-3
ન્યાયમ—રીન્થિમાઁ, સં. નગીન જી. શાહ, લા.દ.ભા.સં. વિદ્યામંદિર, અમદાવાદ.
૫.૩.૨૦
पनवणासुत्त, सिद्धिपद
જૈનદર્શનમાં સમ્યગ્દર્શન મતિજ્ઞાન કેવળજ્ઞાન
सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्गः । तत्त्वार्थसूत्र, १.१ તત્ત્વાર્થશ્રદ્ધાનું સમ્ય વર્શનમ્ । એજન, ૧.૨ मतिश्रुतावधिमनः पर्यायकेवलानि ज्ञानम् । खेवन, १.८
પાતંજલ યોગસૂત્ર (૧.૨૦) ઉપરના પોતાના ભાષ્યમાં વ્યાસે શ્રદ્ધાની જે વ્યાખ્યા આપી છે તે અક્ષરશઃ બૌદ્ધ વ્યાખ્યાને મળતી છે. તે છેઃ શ્રદ્ધા ચેતત: સસાવઃ । तुलना - तत्त्वपक्षपातो हि धियां (चित्तस्य) स्वभावः । योगवार्तिक, १.८ જૈનોની આભિહિક મિથ્યાત્વની માન્યતા સાથે સરખાવો. જુઓ Jaina Philosophy and Religion, Nyayavijayaji, Tr. Nagin J. Shah, Motilal Banarsidass, Delhi, 1998, p.205
સન્તાનાતો ૩૫સંમનો ચિરુપાક્ષતિ.... મિજ્ઞનિકાય, ૨. ૧૭૩
४न, चंकिसुत्त
oferreteri зnzefa, enfgautat qui gonfa... 1 ulqxulasıu,
...
૨.૧૭૩
सुत्वा धम्मं धारेति, धारितानं धम्मानं अत्थं उपपरिक्खति, ...। खेशन. आकारवती सद्धा... दऴ्हा असंहारिया...। भअिभनिहाय, १.३२० अभिधर्मकोशभाष्य, ४.७५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
