________________
: ૧૪૦ :
નિવવાદ: ને જીવ અને અજીવ માનવા પડશે. એમ માનતાં ત્રણ જ રાશિ નહિં પણ ઘણી રાશિઓ માનવી પડશે. કદાચ છ ઘણા છતાં ને અજી પણ ઘણાં છતાં જાતિની અપેક્ષાએ જેમ બે જ રાશિ માનવામાં આવે છે તેમ ઘણું છે અને ઘણુ નો અજીવની એક એક રાશિ માનતા પણ ચાર રાશિ તે માનવી જ પડશે. એ રીતે પણ તમે ત્રણ રાશિ તો માની શકશે જ નહિ.”
એ રીતે ચોથે દિવસ પૂર્ણ થયે.
એ પછી શાસ્ત્રાર્થમાં નથની અપેક્ષાથી, આગમ પ્રમાણથી નજીવની સિદ્ધિ કરવા પ્રયનો થાય છે ને આચાર્ય મહારાજે તે સર્વનું ખંડન કરેલ છે. વગેરે સર્વ મારી નોંધપોથીમાં લખેલ છે. ફરી કયારેક મળીશું ત્યારે જોઈશું. ચાલે. હજુ તો શાસ્ત્રાર્થ કયાં સુધી ચાલશે ? કે વિજયી થશે ? એ જોવાનું રહે છે. તમે પણ આવતા હે. સાંભળવાની બહુ મજા પડે છે. ડીક લ્યા જઈશું.'
“ આવો આવે, ઘણા દિવસે દેખાયા. તે દિવસે ચાર દિવસનું લખાણ વાંચ્યું હતું, લાવ આજે આગળ હંજ વાંચું.”
! વાંચે. આ અહિંથી પાંચમા દિવસનું લખાણ છે.” પંચમ દિવસ–
આનેજીવ નામનો પદાર્થ આગમસિદ્ધ છે માટે માન જોઈએ, જો કે આગમમાં જીવ નામે એક જુદે પદાર્થ છે, એ પ્રમાણે કઈ વચન મળતું નથી, તો પણ તેની જેવા બીજા અનેક દૃષ્ટાન્ત મળી આવે છે. આગમમાં અજીવના (૧૪) ચૌદ ભેદે પ્રતિપાદન કર્યા છે, તે આ પ્રમાણે-ધમસ્તિકાય,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
