________________
२
ભારતીય તત્ત્વજ્ઞાન 3२ कन्दली, पृ. २१३ 33 तत्त्वार्थसूत्र, १०.२ (सर्वार्थसिद्धिसहित) ३४ तदनन्तरमूर्ध्वं गच्छत्यालोकान्तात् । तत्त्वार्थसूत्र ५.५ उ५ जं संठाणं तु इहं भवं चयंतस्स चरमसमयस्मि। __ आसी य पएसघणं तं संठाणं तहिं तस्स । आवश्यकनियुक्ति गाथा १२२८ । 39 तत्त्वार्थसूत्र ९.१-८ उ७ सम्यग्दर्शनज्ञानचरित्राणि मोक्षमार्गः । तत्त्वार्थसूत्र १.१. 3८ तत्त्वार्थसूत्र (पं. सुमतास- राती व्याभ्या साये) सूत्र १.९ 3८ सकषायाकषाययो: साम्परायिकेर्यापथयोः । तत्त्वार्थसूत्र ६.५ (पं. सुमारानी
राती व्याभ्यासाये) ४० प्रभास्वरमिदं चित्तं प्रकृत्याऽऽगन्तवो मला: । प्रमाणवार्तिक १.२१० ४१ चित्तमेव हि संसारो रागादिक्लेशवासितम्।
तदेव तैर्विनिर्मुक्तं भवान्त इति कथ्यते। तत्त्वसंग्रहपञ्जिका (पृ. १०४) मा योद्धायार्य
કમલશીલે ઉદ્ઘત કરેલ પ્રાચીન બૌદ્ધ શ્લોક. ૪૨ શાન્તરક્ષિત તત્વસંગ્રહમાં (પૃ. ૧૮૪) સ્પષ્ટપણે આ પ્રમાણે જણાવે છે. ४३ रेन विद्वान 53 पोताना तत्त्वार्थराजवार्तिक' मा प्रभारी पोलिशने.
સમજાવેલ છે. ४४ मिलिन्दपण्ह (V. Trenckner, London 1880) अ. २, पृ. २५-२८ ४५. कम्मस्स कारको नत्थि विपाकस्स च वेदको ।
- सुद्धधम्मा पवत्तन्ति एवेतं सम्मदस्सनं ॥ विसुद्धिमग्ग अ. १९ ४६ दीपो यथा निर्वृतिमभ्युपेतो नैवावनिं गच्छति नान्तरिक्षम् । दिशं न काश्चिद् विदिशं न . काञ्चित् स्नेहक्षयात् केवलमेति शान्तिम् । सौन्दरनन्द, १६.२९ ४७ द्विविधं निर्वाणमुपवर्णितम्-सोपधिशेष निरुपधिशेषं च । तत्र निरवशेषस्य - अविद्यारागादिकस्य क्लेशगणस्य प्रहाणात् सोपधिशेषं निर्वाणमिष्यते। ...उपधिशब्देन...
पञ्चोपादानस्कन्धा उच्यन्ते ।... सह उपधिशेषेण वर्तत इति सोपधिशेषम् । तच्च स्कन्धमात्रकमेव केवलम्... । यत्र तु निर्वाणे स्कन्धमात्रकमपि नास्ति तनिरुपधिशेष निर्वाणम् । माध्यमिकवृत्ति, पृ. ५१९ ४८ क्लेशकर्माभिसंस्कृतस्य सन्तानस्याविच्छेदेन प्रवर्तनात् परलोके फलप्रतिलभ्भोऽमिधीयते ।
बोधिचर्यावतारपञ्जिका (बिब्लिओथेका इंडिका) पृ. ४७३ । गुमो. न्तरक्षितत. આ તત્ત્વસંગ્રહમાં કર્મફલસંબંધ પરીક્ષા નામનું પ્રકરણ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
-www.jainelibrary.org