________________
ભારતીય દર્શનોમાં મોક્ષવિચાર
१४ बुद्धिसुखदुःखेच्छाद्वेषप्रयत्नधर्माधर्मभावना आत्ममन:संयोगजा: । कन्दली (गंगानाथझाग्रंथमाला - १) १७५३, ५. २३८
१५. वैशेषिकसूत्र ३.२.४
११ तत्र दुःखत्रयम् आध्यात्मिकम् आधिभौतिकम् आधिदैविकञ्चेति । सांख्यकारिका - गौडपादभाष्य १.
१७ परिणामतापसंस्कारदुःखैर्गुणवृत्तिविरोधाच्च दुःखमेव सर्वं विवेकिनः । योगसूत्र २.१५. जौद्धोनी परिशाभछुः म अने संस्ारहुः मनी मान्यता भाटे तुमो अभिधर्मकोशव्याख्या (Woghara 1971) पृ. २३
१८ तस्य (दुःखस्य) हेतुः अविद्या । योगसूत्र २.२४ । भुमो न्यायसूत्र १.१.२ तथा तत्त्वार्थ सूत्र ८.१ ।
१८ क्लेशमूलः कर्माशयः । योगसूत्र २.१२ । निदानसंयुत्त, संयुत्तनिकाय । महानिदानसुत्त, दीघनिकाय.
२०.
दुमो 'Rajas and Karman', Sambodhi, Vol. 6, Nos 1–2. २१. योगसूत्र १.33 / तत्त्वार्थसूत्र ७.६ । विशुद्विभार्ग, हिन्दी अनुवाह, सारनाथ, १८५९, ला. १. पृ. २१३-२८७
૨૧
२२ न, क्लेशसन्ततेः स्वाभाविकत्वात् । न्यायसूत्र ४.१.६५ । अनादिरयं क्लेशसन्ततिः, न चानादिः शक्य उच्छेत्तुमिति । न्यायभाष्य ४.१.६५ क्लेशानुबन्धान्नास्त्यपवर्गः । क्लेशानुबद्ध एवायं म्रियते क्लेशानुबद्धश्च जायते नास्य क्लेशानुबन्धविच्छेदो गृह्यते ।
न्यायभाष्य ४.१.५९
२३ प्रवृत्त्यनुबन्धान्नास्त्वपवर्गः । न्यायभाष्य ४.१.५९
२४ न, अर्थविशेषप्राबल्यात् । न्यायसूत्र ४. २.३९
२५. क्षुदादिभिः प्रवर्तनाच्च । न्यायसूत्र ४.२.४०
२५ कन्दली, पृ. २१३
२७ सुषुप्तस्य स्वप्नादर्शने क्लेशाभावादपवर्गः । न्यायसूत्र ४.१.६३
२८ न, सङ्कल्पनिमित्तत्वाच्च रागादीनाम् । न्यायसूत्र ४.१.६८
२७ ... प्रतिपक्षभावनाभ्यासेन च समूलमुन्मूलयितुं शक्यन्ते दोषा इति । न्यायमञ्जरी, भाग २, पृ. ८६ (काशीसंस्कृत सिरिझ)
३० न प्रवृत्तिः प्रतिसन्धानाय हीनक्लेशस्य । न्यायसूत्र ४.१.६४ ।
ततो मिथ्याज्ञानस्य दग्धबीजभावोपगमः पुनश्चाप्रसवः... | योगभाष्य २.२६ ।
३१ न्यायसूत्र ४.२.४२ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
1