________________
બીજો અધિકાર / ૨૧૧
કેટલીક પ્રતોમાં બીજી પંક્તિોમાંનો ‘રહિ/રહ' પાઠ આજ્ઞાર્થનું રૂપ બનતું હોઈ દુ:ખી થતો રહે (અટક)....'; એમ પણ અન્વય બેસાડી શકાય. પાઠાંતર : ૧. ૬, ૭ ધાવઇટ વિ; ૪ થરહર; રસ, ૬ દૂધ ભરંતા મુખિ વઇ - દૂધ ઝિરંતા મુહિ વઇ ટ દૂધ ઝરંતુ મુખિ વઇ. ૨ ઃ હિરન; 4 વઇ (‘ચવઇ’ને સ્થાને). ૪૬ વર' નથી. ૪ નવી (વર'ને બદલે); છ ઝૂલડી.
મનિ રાગ નિ રોસઉ, નાણઇ સોસઉ, મૂંઝઇ તોસઉ, ભરઇ સુખડી, તરુણી નિ તામઉં, ન ગણઇ ભામઉં, ત્યઈ વીસામઉં, ખંધિ ચડી, ન લહઇ ભય-ભાણઉં, રોકડ નાણઉં, સાહઇ ગાણઉં, સાદ સુન્ની, પૂરી ઠકુરાઈ, અધિક વડાઈ, ભલી સજાઈ, બાલ તી. ૨૨ ગદ્યાનુવાદ : (તે) મનમાં રાગ, રોષ કે ખેદ આણતો નથી. તુષ્ટ થઈને ખીસામાં મીઠાઈ ભરે છે. તરુણીઓના શરીરને પીડા આપે છે. ગુસ્સાને ગણતો નથી. ખભે ચડીને વિસામો લે છે. ભયનું ભાન પામતો નથી. રોકડ નાણું રાખે છે. સાદ સાંભળીને ગાન કરે છે. બાળકની ઠકુરાઈ (વૈભવશાલિતા) પૂરેપૂરી છે, ઘણી મોટાઈ છે અને સુંદર સજાવટ છે.
વિવરણ : ત્રીજી પંક્તિમાં સાહઇ'ને સ્થાને સોહઇ' પાઠ પણ લઈ શકાય. તો ‘એની પાસે રોકડ નાણું શોભે છે.’ એવો અર્થ લઈ શકાય. ‘સોહઇ’ને પાછળ જોડાય ? તો સાદ સાંભળી કરેલું ગાન શોભે છે' એવો અર્થ લેવાય. અન્વયો અસ્પષ્ટ છે. પાઠાંતર : ૧. રવ, ઘ રોસ ન આણઇ; મોસઉ (‘સોસઉ'ને બદલે) રૂ સરસુ ઇ સોસ ન; રૂ, ૪ ગુડઇ (મૂંઝઇ'ને બદલે); ૪ તોસ્યુ; વ, ગ, ઘ, છ, પ, ફ, ૮, ૪ ખડી (‘સુખડી’ને સ્થાને). ૨ ૬ તનુ; ૪ ગમઇ (ગણઇ'ને બદલે); = નામું (‘ભામઉ'ને બદલે). ૩ રૂ ભુય-ભાણં ટ ભુંઈ ભાણું; વ સુઇ ગ, ઘ, ચ, છ સોહઈ, સુહાઇ ટ સોહિ ૪ સોહ્યě; છ સદા (‘સાદ'ને બદલે). ૪ ૪ પૂરીઉ; ૫ સબલ (ભલી'ને બદલે).
જ્ઞ અને ૪ પ્રતમાં આ કડી ૨૩મી છે.
પાઠચર્ચા : પ્રથમ પંક્તિમાં ૢ અને TM પ્રત સિવાયની બધી પ્રતો ‘સુખડી’ને સ્થાને ખડી’ પાઠ આપે છે. પણ ખડી’નો અર્થ અસ્પષ્ટ છે, જ્યારે ‘સુખડી’ વસ્તુસંદર્ભમાં બંધબેસતો થતો હોઈ એ પાઠ યથાવત્ રાખ્યો છે.
મુખ ચંદ સરીસઉ, જિસ્મઉ અરીસઉ, પંચ વીસઉ હરખભરે, મુક્યઉં નેસાલŪ, રૂપ નિહાલઈ સુત સંસાલઇ, ફૂલ પરે, ધુરથી તે સુમતી, ન ગમઇ કુમતી, વિદ્યા ગમતી, સયલ ભન્નઇ, અક્ષર લિપિ સીખઇ, સાથ સરીખઇ, પાત્ર પરીખઇ, બાલપણઇ. ૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org