________________
ચોથી દીપ્રા દૃષ્ટિ
૧૩૯ સમાન હોઈ શકે છે. એમ માનીને કોઈપણ પક્ષનો આગ્રહ રાખ્યા વિના સર્વ સ્થાને સુદેવાદિની બુદ્ધિ થાય છે. આટલું જ માત્ર મિથ્યાત્વનું બળ હવે શેષ હોય છે.
આગ્રહ દશા ચાલી ગઈ છે. તેનું કારણ એ છે કે કુતર્ક કરવાની ભાવના નિવૃત્ત થઈ ગઈ છે. કુતર્ક વિનાની દશા જ મુમુક્ષુ આત્માઓને ઉપકારક બને છે. કદાગ્રહ એ એક પ્રકારનો ગ્રહ (ભૂત અથવા નુકશાન કરનારો ગ્રહ) છે. તેથી કુતર્ક, અને કુતર્કના કારણે થતો કદાગ્રહ આત્માર્થી મહાત્માઓએ ત્યજવો જ જોઈએ. પરના
ધર્મક્ષમાદિક પણ મિટેજી, પ્રગટે ધર્મસત્યાસ . તો ઝઘડા ઝોંટાતણોજી, મુનિને કવણ અભ્યાસ |
મનમોહન) રરો ગાથાર્થ - ધર્મસંન્યાસ યોગ પ્રગટે ત્યારે ક્ષમા - નમ્રતા આદિ લાયોપથમિક ભાવના ધર્મો પણ ટળી જાય છે. તો પછી મુનિને શબ્દભેદના ઝઘડા – ટંટા તણો અભ્યાસ ક્યાંથી હોય ? અર્થાત્ ન જ હોય. તેર રા/ - વિવેચન - મહાત્મા પુરુષોએ કુતર્ક અને તજન્ય કદાગ્રહ (અસદભિનિવેશ) અવશ્ય ત્યજવો જ જોઈએ. આ વિષય ઉપર યુક્તિપૂર્વક સમજણ આપે છે કે -
ચારિત્ર મોહનીય કર્મના ક્ષયોપશમથી પ્રાપ્ત કરવા યોગ્ય અને ઘણા પુરુષાર્થથી પ્રાપ્ત કરેલ એવા ક્ષાયોપથમિક ભાવના ક્ષમા - મૃદુતા - આર્જવતા અને સંતોષ આદિ ગુણો પણ ક્ષપકશ્રેણી કાળે ધર્મસન્યાસ યોગ આવે ત્યારે ત્યજવાના હોય છે. સારાંશ કે જે ગુણોથી જીવનું ઊર્ધ્વરોહણ થયું છે, તેવા આ ગુણો પણ ક્ષાવિકભાવના ગુણો પ્રાપ્ત કરવાના અવસરે ત્યજવાના હોય છે. તો પછી મુક્તિના નામભેદનો, કે સર્વજ્ઞના નામ ભેદનો ઝઘડો-ટૅટો તો હોય જ શું ? તેવી હલકી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
