________________
10
णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं [२ वेयालियज्झयणे बिइओ उद्देसओ किश्च-अयं चान्यः कर्मविदालनोपायः, तद्यथा१३८. छण्णं च पसंस णो करे, ण य उक्कास पगास माहणे।
तेसिं सुविवेगमाहिते, पणता धम्मे सुज्झोसितं धुतं ॥ २९॥ १३८. छण्णं च पसंस णो करे० वृत्तम् । द्रव्यच्छन्नं निधानादि, भावच्छन्नं माया । भृशं शंसा प्रार्थना लोभः । 5 उक्कासो मानः । प्रकाशः क्रोधः, स हि अन्तर्गतोऽपि नेत्र-वक्रादिभिर्विकारैरुपलक्ष्यते । उक्तं हि- "कुद्धस्स खरा दिट्ठी."
] य एवं कषायनिग्रहोद्यताः तेसिं सुविवेकः गृह-दारादिभ्यो विवेको बाह्यः, आभ्यन्तरस्तु कषायविवेकः, आहितं आख्यातम् । सुविवेगो त्ति वा सुणिक्खंतं ति वा सुपव्वज त्ति वा एगढं । भृशं नताः प्रणताः । कुत्र नताः ?, धर्मे वा । सुज्झोसितं ति “जुषी प्रीति-सेवनयोः”। धूयतेऽनेनेति धुतं । ज्ञानादि संयमो वा येषां सुज्झोसितं स्वभ्यस्तं तेसिं सुविवेगमाहिते ॥ २९ ॥ स एवं विदालनामार्गमाश्रितः
१३९. अणिहे सहिते सुसंवुडे, धम्मट्ठी उवधाणवीरिए ।
विहरेज समाहितेंदिएँ, आतहितं दुक्खेण लभते ॥ ३०॥ १३९. अणिहे सहिते सुसंवुडे० वृत्तम् । अनिहो नाम अनिहतः परीषहैः, तपःकर्मसु वा नाऽऽत्मानं निधयति । ज्ञानादिषु सम्यग् हितः सहितः, णाणादीहि ३ आत्मनि वा हितः स्वहितः, अथवा यस्त्रिगुप्तः सं सहितः। धर्मेण यस्यार्थः स भवति धम्मट्ठी । भावोवधाणवीरियसंयुक्तः तवे वारसविधे । स एवंगुणजुत्तो विहरेज समाहितेंदिए अनियत15 वासित्वं गृह्यते, समाहितो निगृहीतेन्द्रियत्वं च । उक्तं हिसहेसु य भद्दय-पावएसु सोतविसयं उवगतेसु । तुटेण व रुटेण व समणेण सदा ण होतव्वं ॥ १ ॥
[ज्ञाता० श्रु० १ अ० १७ सू० १३५ पत्र २३३-१] एवं सेसिंदियविसएसु वि । स्यात्-किमर्थं एवंविधः प्रयत्नः क्रियते अतिदुःखश्च ?, उच्यते, आतहितं दुक्खेण लब्भते, तं जधा-"माणुस्स खेत्त जाती." [भाव०नि० गा० ८३१] गाधा ॥३०॥ 20 स्यात्-कथं अनादिमति संसारे अयमात्मा न पूर्वमेवानेन पथा प्रयातः ? इति, उच्यते
१४०. ण हि गुण पुरा मैंऽणुस्सुतं, अदुवाऽवितधं णो अधिहितं ।
मुणिणा सामाइगं पदं, णातएण जगसव्वदंसिणा ॥ ३१ ॥ १४०. ण हि णूण पुरा मऽणुस्सुतं० वृत्तम् । नेति प्रतिषेधे । हि पादपूरणे । नूनं अनुमाने । पुरा इति अतिक्रान्तकालग्रहणम् । अनुगतं श्रुतं अनुश्रुतम् । किञ्च तत् ?, उच्यते, वैश्यते हि-"मुणिणा सामाइयं पदं ।" अथवा सुणेत्ता वि 25 अवितधं णो अधिद्वितं, अवितहं णाम यथावत् , अधिहितं णाम करणे । तदिदं मुनिना सामाइगं पदं आख्यातमित्यर्थः । समता सामाइयं, तच्च अनेकप्रकारम् । कतरेण मुणिणा तदाख्यातम् ?, णातएण जगसव्वदंसिणा, जगे सव्वं पस्सतीति जगसव्वदंसी ॥ ३१ ॥
१च विवेग वृ० दी० । सुविवेग वृपा० दीपा० ॥ २°ता जेहिं सुखं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ ३ अणहे वृपा०॥ ४ हिइंदिए, आयहिय खु दुहेण लब्भई खं १ खं २ पु १ पु २॥ ५ सम्यगाहितः समाहितः, णाणा चूसप्र. ॥ ६ समाहितः चूसप्र०॥ ७ मे+अणुस्सुतं मऽणुस्सुतं । अणुस्सुतं खं १ खं २ पु १ पु २ वृ• दी०॥ ८ अदुवा तं तह णो समुट्टियं खं १ खं २ पु १ पु २ । अदुवा तं तह णो अणुट्ठियं वृ० । अदुवाऽवितहं णो अणुटियं वृपा० ॥ ९सामाइताऽऽहितं, णा खं १ पु १ पु २ । समयाहियाहियं, णा खं २॥ १० णाएणं जग° पु १ पु २॥ ११ इति क्रमाद् अति वा० मो० ॥ १२ अस्यामेव सूत्रगाथायाँ तृतीयचरणरूपेण ॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org