________________
११४
15
२७६. णीयारमेव पुच्छेख ( बुज्झेज )० वृत्तम् । निकरणं निकीर्यते वा निकिरः, यदुक्तं भवति निकीर्यते गोरिव 5 चारी, जधा वा सूकरस्स धण्णकुंडगं कूडादि णिगिरिज्जति पुट्ठो य वहिज्जति, गलो वा मत्स्यस्य यथा क्रियते; एवमसावपि मनुष्यशूकरकः वस्त्रादिनिकिरणेन णिमंतिज्जति, पच्छा संयमजीवियाओ ववरोइज्जति, वक्ष्यमाणमपि च नानाविधानि अकृत्यानि कारयन्ति । यतश्चैवं तेण संसारबंधं संसारपासं च भावनिकारमेतद् बुद्धा दूरतोऽपि तद् ग्रामं नगरं वा जत्थ निमंतिज्जति तं परिहरंतो णो इच्छेञ्ज अगारं गंतुं इति अगारत्वम् । अधवा “ अगारमावत्तं" अगारमेव आवर्त्तः अगारमावर्त्तः, कारणे कार्यवदुपचारात् संसारावर्त्तः । यः पुनरत्र सम्बध्यते संबद्धो विसयदामेहिं, महिस-सूयरादीणं वधादीनि दामकानि, 10 नरसूकराणं तु विसयदामगाणि । दाम्यन्ते एभिरिति दामकानि बन्धनानीत्यर्थः, तैः बद्धः मोहमावञ्जति पुणो मंदे, मोहः संसारस्तमेवाऽऽगच्छतीति । अथवाऽनुकम्पया मन्दः, स वराको मन्दो विषयपराजितः प्राप्यापि प्रव्रज्यां पुनरपि मोहमागच्छतीति ॥ ३१ ॥
[ ॥ इत्थीपरिण्णज्झयणे पढमुद्देसओ सम्मत्तो ॥ ४-१॥ ]
णिजुत्ति- चुण्णि समलंकियं
२७६. णीयारमेव बुझेज्ज, णो ईच्छेज अँगारं गंतुं ।
संबद्ध विसयदामेहिं, मोहमावजति पुणो मंदे ॥ ३१ ॥ त्ति बेमि ॥ ॥ इत्थिपरिण्णाए पढमो उद्देसओ समत्तो ॥ ४-१ ॥
[ ४ इत्थीपरिण्णज्झयणे बिइओ उद्देसओ
[ इत्थीपरिष्णज्झयणे विइओ उद्देसओ ]
स एवाधिकारोऽनुवर्त्तते । प्रथमोद्देश कोक्तैराकारैराकृष्टा इहैव स्खलितधर्माणो णाणाविधाई खलीकरणाइं पाविज्जंति, वक्ष्यमाणमपि "सुहिरीमणा वि ते संता" [ गा० २९३ ] । सम्बन्धो हि द्विविधः, तद्यथा - अनन्तरसूत्र सम्बन्धः परम्परसूत्रसम्बन्धश्च । [ तत्रानन्तरसूत्रसम्बन्धः ] " णीयारमन्तं बुज्झेजा" बुद्धा ओयाभूतो भवेज्जासि न्ति, ओजो विषमः, यदा बद्धस्तु "भोगकामी पुणो विरजेज" [ सूत्रं २७७ ] । परम्परसूत्र सम्बन्धस्तु “ संलोकणिञ्जमणगारं " [ सूत्रं २७५] कदाचिन्निमन्त्रयति तत्र य ओजः स सदा न रज्जेज, अनोज इतरस्तु कदाचिद् रज्जेज्ज । द्रव्य-भावसम्बद्धस्य तु इहैव वाहन-ताडनादयो 20 विलम्बनाप्रकारा भवन्ति, तादृशस्य वा बन्धनादयो दोषाः, कर्मबन्धाश्च नरकादिविपाकः । एवं विपाकं मत्वा
२७७. ओए सदा ण रज्जेज्ज, भोगकामी पुणो वि-रज्जेज्जा ।
भोगे समणाण सुणेधा, एगे किल जधा भुंजते ॥ १ ॥
२७७. ओए सदा ण रजेज० वृत्तम् । द्रव्यौजो हि असहायत्वात् परमाणुः । भावोजो राग-दोसरहितो । स एवमोजः पूर्वापरसंस्तवं जधाय ण तेसु अण्णत्थ वा पुणो रज्जेज्ज । भोगकामी पुणो वि रजेञ्ज गिज्झेज्जा, अथवा यद्यपि 25 भोगकामी स्यात् तथापि पुणो विरजेज, मा भूद् अत्यन्तरागवान् स्यात् । ते य समभोगे समणाण सुणेधा भोगान् किलैषाम्, ते निश्चयेन गृहिणामपि भोगा विलम्बना, किमु लिङ्गिनाम् ?, ते य सुणेध । एगे किल जधा भुंजंते, एगे न सव्वे, केइ आउक्कायरियसायासोक्खपडिबंघेणं लिंगगच्छत्तणं करेंति, ण तु मोहदोसेणं ॥ १ ॥
Jain Education International
२७८. अध तं तु भेदमावण्णं, मुच्छियं भिक्खुं कामेसु अतिअहं । पलिभिंदियाण तो पच्छा, पादुद्धहु मुद्धि पहणति ॥ २ ॥
१ णीवारमेव खं १ खं २ पु १ पु २ । णीयारमंतं चूपा० ॥ २ इच्छे अगारमागंतुं खं १ नं २ पु १ पु २ ॥ ३ अगारमावत्तं चूपा० वृपा० ॥ ४ बद्धे य विसयपासेहिं खं १ खं २ पु २० दी० । बद्धे य विसयदामेहिं पु १ ॥ ५°मागच्छती पुणो खं १ पु २ बृ० ॥ ६ सुणेह, जह भुंजंति भिक्खुणो पगे खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० । सुणेह स्थाने सुणेहा खं २ पु१ ॥ ७ कारि ८ काममतिवङ्कं खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥
पु० ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org