Agam 02 Ang 02 Sutrakrutangsutra Vol 1 Niryukti

SR No.: 001152
Original Sutra Author: Bhadrabahuswami
Author: Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad
Publication Year: 1975
Total Pages: 262
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Metaphysics, G000, G001, & agam_sutrakritang
File Size: 8 MB

Page 103

णिजत्ति-चुण्णिसमलंकियं [३उवसग्गपरिणाझयणे ताओ उसयो २१६. तत्तेण अणुसहा ते अपडिण्णेण जाणया।
_ण एस णितिएं मग्गे असमिक्ख वती किती ॥१४॥ २१६. तत्तेण अणुसहा ते० सिलोगो । तत्त्वं तथ्यं सद्भूतं नानृतमित्यर्थः । अणुसट्टा णाम अणुसासिता । ते इति आजीविकाः बोडियादयो ये चोदिश्यभोजिनः पाखण्डाः । अपडिण्णेणं ति विसय-कसायणियत्तेण जाणएण एवं वुत्ता भणति-ण एस णितिए मग्गे. णितिओ णाम नित्यः अव्याहतः एषः, असमीक्ष्य वाचिकी कृतिर्वा । कृति म कुशलकृतिः, पौर्वापर्यसम्बन्धसद्भावार्थोपलम्भस्तु सर्वज्ञज्ञानाद् युक्तः । अथवोपदेश एवायम्-तत्तेण अणुसहा ते अपडिण्णेण जाणएत्ति । कहमणुसट्टा ?, ण एस णितिए मग्गे, न एष भगवतां नीतिको मार्गः, 'नेतिको नाम नित्यः । एष हि असमीक्ष्य भवद्भिरेव वाचा चटकरमात्रा वा कृतिः कृता ॥ १४ ॥ किश्वान्यत्
२१७. एरिसा जा वई एसा अग्गि बेल्ल व्व करिसिता।
'गिहिणो अभिहडं सेयं भुंजितुं ण तु भिक्खुणो ॥ १५ ॥ २१७. एरिसा जा वई एसा० सिलोगो । एरिसा णाम येयमुक्ता 'तुब्भे संबद्धसमकप्पा वयं न' [ श्लो० २११] इति एषा न निर्वाहिका । कथं ?, अग्गि बेल्ल ब्व करिसिता, बिल्वो हि मूले स्थिरः अग्रे कर्षितः, एवमियं वाग् भवतां संकल्पस्थूरा, निश्चयकृता न हि भवन्तः, न सम्बद्धकल्पाः, तञ्चोक्तम्- 'कन्दमूलादि-उद्दिश्यभोजित्वाच' [श्लो० २१४]। यतश्चैवं तेन नैष भवतां वानिश्चयः सुन्दरः । अथवा-"एरिसा मे वई एसा अग्गे वेलु व्व करिसिति" त्ति, जधा व 15 वंसीकडिल्ले वंसो[s]मूलच्छिण्णो न शक्यते अन्योन्यसम्बन्धत्वान्न शक्यतेऽधस्ताद् उपरिष्टाद्वा कर्षितुम् । यथाऽसौ वंसो ण णिव्वहति एवं भवतामपि इयं वाग न निर्वाहिका, तत्र अनिर्वाहिका गिहिणो अभिहडं सेयं, भवन्तो हि सम्प्रतिपन्नाः 'निर्मुक्तत्वात् संसारान्तं करिष्यामः' तन्न निर्वहति, कथम् ?, यद् भवतां ग्लायतामग्लायतां गृहस्थः कन्दादीनां मात्रेणाऽऽनयित्वा ददाति तत् किल भोक्तुं श्रेयः, न तु यद् भिक्षुणाऽऽनीतमिति, एषा हि वाग् भवतां न निर्वाहिका ।
कथम् ? गृहस्था ईयों न शोधयन्ति, आगच्छतो चास्य कश्चिद् व्यापादः स्यात् । कश्चानुक्त एवं ब्रूयात् ? यथा-गृहिणो 20 अभिहडं सेयं, भुंजितुं ण तु भिक्खुणो॥ १५ ॥ किश्च
२१८. धम्मपण्णवर्णा एसा सारंभाण विसोधिया।
ण तु एताहिं दिट्ठीहिं पुव्वमासि पॅकप्पितं ॥१६॥ २१८. धम्मपण्णवणा एसा० सिलोगो। धम्मस्स पण्णवणा ऐसा हिया, इदाणिं धम्मपण्णवणा 'गिहत्थाणीयं सेयं, ण पव्वइताणीतं' इति । सारंभाण विसोधिया. सारंभा णाम गिहत्था तेषां पापविशोधिका, ते हि भवयो ददतो 25 विशुध्यन्ते, न तु प्रव्रजिताः दाणधम्मेण संयुज्यन्ते, स्यादानयन्ति ते गृहीभूत्वा यतयः पापेन सम्बध्यन्ते । ण तु एताहिं दिट्ठीहि, नेति प्रतिषेधे, दृष्टि[भिर्नाम ग्रहैः, न भवद्भिरेताभिदृष्टिभिः पूर्व प्रकल्पितमासीत् । प्रकल्पितं प्रदर्शितमित्यर्थः । का दृष्टयः ?, यादृशं किल गृहस्थानां तादृशमस्माकमपि अन्योन्यं किल सारयित्वा........:, न चानुकम्पताम् , अनुभवन्तोऽपि ग्लानकृत्यं गृहस्थैः कारयन्ति, अत्र तावदावयोः साम्यम् , येन भवन्तो गृहस्थैः कारयन्ति प्रागुक्तं ग्लानस्य न कार्यम् , मा
भूत् सम्बद्धसमकल्पाः अभविष्यन् । इदानीं स एव ग्लानो गृहस्थैः कारयन् तत्कृतमनुजानते, भवन्तश्च तत्कारिणः 30 तहेषिणश्च एतां दृष्टिं भावयन्तः कथं सम्बन्धसमकल्ला न स्युः ? इति ॥ १६ ॥ किश्च त एवम्
१णियए मग्गे पु १ वृ० दी । नितओ मग्गो खं १ । निइओ मग्गो पु २॥२ मिक्खा खं १ ख २ पु १ पु २॥३गिती पु १॥ ४ नितिको सं० मा० मो०॥ ५एरिसा मे वई एसा अग्गे वेलु व्व चूपा० । एरिसा जावई एसा अग्गे वेणु व्व खं १ पु१पु २ वृ० दी । एरिसा ते वई एसा अग्गे वेणु व्व ख २॥ ६ गिहिणं खं १ पु १ पु २ चूपा० ॥७ भिक्खुणं सं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ ८ गिहिणी अभिहितं शेषं भवन्तो चूसप्र० ॥ ९°णा जा सा खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ १० पकप्पियं खं १ पु १ पु २ । पगप्पियं खं २॥ ११ परिसायियइंदाणि पु० एरिसाहियइंदाणि सं० । एसिसाहियइंदाणि वा० मो० ॥