________________
सुत्तगा० २०९-१५]
सूयगडंगसुतं बिइयमंगं पढमो सुयक्खंधो ।
२१३. अह ते पंडिभासेज भिक्खू मोक्खविसारदो । एवं तुभेऽवभासंता दुवक्खं चेव सेवधा ॥ ११ ॥
२१३, अह ते पडिभासेज [सिलोगो] । अथेत्यानन्तर्ये, तान् प्रतिभाषते भिक्खू मोक्खविसारदो, विसारदो नाम सिद्धान्तविज्ञायकः । स किं पडिभासति ?, एवं तुन्भेऽवभासंता दुवक्खं चैव सेवधा । दुपक्खो णाम संपराइयं कम्मं भणति गृहस्थत्वं वा ॥ ११ ॥ किञ्च
२१४. तुम्भे भुंजह पाएस गिलाणो अभिहडं ति य ।
तं च बीओदगं भोच्चा तमुद्देसाद जं कडं ॥ १२ ॥
२१४. तुम्भे भुंजह पाएसु० सिलोगो । तुब्भे जेहिं भिक्खाभायणेहिं भिक्खं गेण्हध तेहि आसंगं करेध, आजीवका रात कंसपादेसु भुंजंति, आधारोवकरण-सञ्झाय-ज्झाणेसु य मुच्छं करेध, गिलाणस्स य पिंडवातपडियाए गंतुमसमत्थस्स भत्तं मत्तेहिं कुलगेण वा अण्णतरेण वा मत्तेहिं अभिहडं भुंजध, एवं तुग्भेहिं पायपरिभोगेधिं बंधोऽणुण्णा तो 10 भवति, अन्तरा य कायवधो सो य दुध णिमित्तं, आणंतो भत्तिमतो वि कम्मबंधेण लिप्पति, पाणिपायं पि ण य कायन्वं जति पोदे दोसो, स च किं तुज्झ देतो णट्ठसप्पधसब्भावो ? उदाहु संप्पधि वट्टति ? । अविण्णाणा य मिगसरिसा तुब्भे, जेण असंकिताई संकध संकितट्ठाणाई ण संकध त्ति-तं च बीओदगं भोच्च त्ति कंदमूलाणि ताव सयं भुंजध, सीतोदगं पिबध, एवं पुढवि-उ-वावधे वट्टध, जं च छक्कायवधणणिष्कण्णं उद्देसियं तं भुंजध, तुब्भे चैव गिहत्थसरिसा पावतरा वा गिहत्थेहिं, येन ते गृहस्था अनभिगृहीतमिध्यादृष्टयोऽपि भवन्ति, न तु भवन्तः, जेण अभिग्गिहीतमिच्छद्दिट्ठिणो साधुपरिवार्य 15 च करेध । दव्वं खेत्तं कालं सामत्थं चप्पणो वियाणित्ता की तकड - ऽच्छेज्जादिसु वि दोसा भाणितव्वा ।। १२ ।
ते एवं असंजतेहिंतो वि पावतरा कता समाणा महता अपत्तिएण -
उज्जुया पु २ ॥ सं० मो० ॥
२१५. लित्ता तिव्वाभिंतावेणं उज्जाता असमाहिता । णातिकंडुइयं साधु अरुकस्सार्वैरज्झति ॥ १३ ॥
Jain Education International
२१५. लित्ता [ तिव्वाभितावेणं० सिलोगो ] । तिव्वाभितावो णाम तीव्रोऽमर्षः । दंसणमोहणिज्ज कम्मोदरणं 20 कोध-माण-कसायोदएण य लित्ता । उज्जाता णाम शून्या । एतदेव व्याचष्टे - अण्णाणां दंसण-चरितेहिं असमाहिता, तैरेव विहीणा । णातिकंडुइयं साधु त्ति जधा कंडुइयं [ण] साधुति, तं अरुकस्स अवरज्झति, पच्चुय पीडाहेतुत्वात् एवं साधुहीणा व अपव्था । अधवा - " लित्ता तिव्वाभिलेवेणं" तेण मिच्छादंसणा र्धमलेवेण लित्ता गुणेहिं शून्या बुद्ध्यादीहिं असमाहिता आतुरीभूता भणति - जुत्तं णाम तुब्भेहिं अम्हे गिहत्थसरिसा काउं पापतरा वा, तेऽत उच्यन्ते - गातिकंडुइतं साधु, साधु णाम सुहु, अरुअं हि रुज्जमाणं खज्जइ, तं जतिण (? जन्तेण) सुठु कंडूइज्जइ, "तेतेणातिकंडूइणं ण साधु, अवरुज्झति 25 अरुगस्स अरुअइत्तस्स वा, अर्थात् प्राप्तं अतिकंडुइयं ति भृशमपराध्यते, नातिरूढव्रणस्य, एवं यद्यहं त्वया नातिनिष्ठुरं उक्तों भविष्यति ततोऽहमपि नातिनिष्ठुरमेवापशपत् (?) त्वया वाऽहं यत्किञ्चन प्रलापिनाऽसम्बद्धसमकल्पोऽपदिष्टः, न चाहं तैर्गुणैर्युक्तः, भवन्तस्तु कन्दमूलोदकभोजिनः उद्दिश्यकृतभोजिनश्च सच्छासनप्रत्यनीकाश्च तेन न कथं गृहस्थैः पापतरं ? इति ॥ १३ ॥ एवम् -
१ परिभासिज्जा खं २ पु १ पु २ वृ० दी० । परिहासिजा खं १ ॥ २ भे पभासेंता खं १ खं २ पु १ पु २ वृ० दी० । भे विभासेंता पुचपा० ॥ ३=से विभा पु० ॥ ४ गिलाणा अभिहडं ति य खं १ पु २ । गिलाणाभिहडं ति य खं २ । गिलाणाभिहडम्मि य पु १ ५ बीतोदगं खं २ ॥ ६ परकीयेषु कांस्यपात्रेषु भुञ्जन्ति, आहारोपकरण - ॥ ७ पात्रपरिभोगैः ॥ ८ तव ॥ ९ पात्रे ॥ १० सत्पथे ॥ ११ भिलेवेणं चूपा० ॥ १२ उज्झिया वृ० दी० । उज्जया खं १ पु १
በ
। उजुत्ता खं २ ।
१४ वरुज्झति पु २ चूपा० ॥ १५ णाण दंस' पु० १८ वापशवत् पु० । वापश्ययत् वा० मो० ॥
१६
९१
१३ सेयं अरुयस्सा खं धवले' सं० वा० मो० ॥
१
खं २ पु १ पु २ वृ० दी० ॥ १७ तेतेण एतेनेत्यर्थः ॥
For Private
5
Personal Use Only
www.jainelibrary.org