________________
..."णिजुत्ति-चुण्णिसमलंकियं [३ उवसग्गपरिणज्झयणे तइओ उद्देसओ उक्तः प्रशस्तदृष्टान्तः । तदुपसंहारः प्रशस्त एव२०९. एवं समुट्टितं भिक्खुं वोसिज्जाऽगारबंधणं।
आरंभं [वि]तिरियं कद्दु अत्तत्ताए परिव्वए ॥७॥ २०९. एवं समुद्वितं भिक्० सिलोगो । सम्यग् उत्थितं समुत्थितं दव्यसमुत्थाणेण भावसमुत्थाणेण य । अगार5बन्धनं छित्त्वा अज्झत्थतो अवसीतमाणं आरंभ [वि] तिरियं कटु त्ति दव्वे भावे चाऽऽरम्भः, वितिरियं णाम वितिरिच्छं वोलेंति, अनुलोमेहिं दुक्खमतिकाम्यन्ते नदीश्रोतोवत् । परीसहोवसम्गाणि जिणिऊण जेव्वाणरजकंखी अत्तत्ताए आत्महिताय सर्वतो संब्रजेत्, सिद्धिगमनोद्यतेन मनसा । अथवा-आतो मोक्षः सञ्जमो वा अस्यार्थः “आतत्थाए"। अथवा आप्तस्याऽऽत्मा आप्तात्मा, आप्तात्मेव आत्मा यस्य स भवति आप्तात्मा इष्टः, वीतराग इव ब्रजेदित्यर्थः ॥७॥
अज्झत्थविसीदण त्ति गतं । इदाणिं परवादवयणं । तं अत्तत्ताए परिव्वयंत10 २१०. तमेगे परिभासंति भिक्खुयं साहुजीविणं ।।
___ "जे ते उ एवं भासंति अंतए तेऽसमाहिते ॥ ८॥ २१०. तमेगे पडिभासंति० सिलोगो । तमिति तं अत्तयाए पसंवुडं रीयमाणं, एगे ण सव्वे, समंता भासंति परिभासंति, आजीवकप्रायाः अन्यतीर्थिकाः, सुत्तं अणागतोभासियं च काऊण बोडिगा। साधुजीविणं ति णाम साधुवृत्तिः,
अपापजीविनमित्यर्थः । जे ते [उ] एवं भासंति अंतए तेऽसमाहिते, अंतए नामं आभ्यन्तरतः दूरतः तेऽसमाहिए, 15 णाणादिमोक्खा परमसमाधी, अत्यन्तअसमाधौ वर्तन्ते । असमाहिए अकारलोपं कृत्वा, संसारे इत्यर्थः ॥ ८ ॥ किं प्रभाषन्ते ?२११. संबद्धसमकप्पा हुँ अण्णमण्णसमुच्छिता।
पिंडवातं गिलाणस्स जं सारेध दलाध य ॥९॥ २११. संबद्धसमकप्पा हु० सिलोगो । समस्तं बद्धाः संबद्धाः पुत्र-दारादिभिम्रन्थैर्गृहस्थाः, सम्बद्धैः समकल्पाः 20 तुल्या इत्यर्थः, जधा गिहत्था "माता मे पिता में" [आचा० श्रु० १ अ० २ उ० १ ० १] त्ति एवमादिभिः सङ्गैर्बद्धाः। अण्णमण्णसमुच्छिता णाम माता पुत्ते मुच्छिता पुत्तो वि मातरि, एवं भवन्तोऽपि शिष्या-ऽऽचार्यादिभिः परस्परं संबद्धाः । अन्यच्चेदं कुर्वीत-पिंडवातं गिलाणस्स जं सारेध दलाध य, पिण्डस्य पातः पिण्डपातः भैक्षम्, एवं पिंडवायं गिलाणस्स आणेत्ता देध, यच्च परस्परतः सारेध वारेध पडिचोदेध सेजातो उट्ठवेध त्ति, जं च गिलाणस्स
आयरिय-वुड-मामाएसु आहार-उवधि-वसधिमादिएहि य उवग्गहं करेह ॥ ९ ॥ 25
२१२. एवं तुम्भे सरागत्था अण्णमण्णमणुव्वसा।
णट्ठसप्पधसब्भावा संसारस्स अपारगा ॥१०॥ २१२. एवं तुब्भे सरागत्था अण्णमण्णमणुव्वसा० सिलोगो । रागत्थिता सरागत्था सदोस-मोहा । अन्योन्यस्य अनुगता वशं अणुव्वसा । णट्ठसप्पथसब्भावा, शोभनः पन्थाः सत्पन्थाः ज्ञानादि, सतो वा भावः सद्भावः, सत्पथसब्भावो नाम यथार्थोपलम्भः । संसारस्स अपारगा पारं गच्छन्तीति पारगाः, न पारगा अपारगाः ॥ १० ॥ एवं भासमाणेसु
१एवं समुट्टिए भिक्खू खं १ ख २ पु १ पु २ बृ० दी० ॥ २आतत्ताए पु १। आतत्थाए चूपा० ॥ ३ एतद्गाथानन्तरं खं २ पु १ प्रतौ अध्यात्मविषीदनार्थाधिकारो गतः इति वर्तते ॥ ४ जे ते उ परिभा खं १ खं २ पु १ पु २ । जे एवं परिभा वृ० दी०॥ ५ अंतरे पु १॥ ६ ते समाहिए वृ० दी०॥ ७ अतियार वा० मो० ॥ ८ नाम नाभ्य° चूसप्र० ॥ ९क्खो प° वा० मो० ॥ १० दु ख १ । उ पु २॥ ११ मण्णेसु मुखं ११ पु २ वृ० दी । मण्णे समु° खं २॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.