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“ कोलाहलब्भूतं महिलाए आसि पव्वतंतम्मि । " [ उत्तरा० भ० ९ गा० ५ ]
अतो य भूताणि तस्स सरिस्साणि, एवं हयरस्सि-गतंकुस - पोतपडागारभूताई । इमाई अट्ठारस इमाणीति जाणि इह भणीहामि ताणि ह्रिदए काऊण पच्चक्खाणि भण्णंति, अट्ठारस इति संखाभिधाणं प्रतीतम्, ठाणाणीति सदवि अत्थवादी, तेण अट्ठारस द्वाणाणि अट्ठारस अत्था, जहा अण्णत्थ वि इच्चेतेहिं " चतुहिं ठाणेहिं जीवा णेरइगत्ताए कम्मं पकरेंति " [स्थानाङ्ग स्था० ४ सूत्र ३७३] । अतो इमाई अड्डारस ट्टाणाई जहा हयादीण 10 रस्सिमादीणि णियामकाणि तथा जीवस्स ओहावणकुचेट्ठातो नियत्तेऊण पुव्त्रभणिते भिक्खुभावे थावगाणि सम्मं इति एस णिवातो पसंसाए। सम्मं पडिलेहितव्वाणि संविभसितव्वाई, अतो पसत्थमेगीभावेण वियारणीयाणि भवंति ॥ १॥
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णिज्जुत्ति- चुणि संजयं
[पढमा रक्का चूलिया रस्सी खलिणं, सो त सुदष्पितो वि खलिगेण नियमिज्जति, इत्थी गतो तस्सावि लोहमयं मत्थयक्खणणमंकुसो, तेण सुमत्तो वि विणयं गाहिज्जति, जाणवत्तं पोतो, तस्स पडागारो सीतपडो, पोतो वि सीतपडेण विततेण वीची हिं ण खोभिजति इच्छितं च देसं पाविज्जति । इयादीण रस्सिमादयो नियामगा अतो पत्तेयं ते हि सह पढिजंति हयरस्सिगतंकुस - पोत पडागारा, भूतसहो इवसद्दसारिस्सवाची, जधा
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५२४. तं जहा - - हंभो ! दुस्समाए दुष्पजीवं १ | लहुस्सगा ईत्तिरिया गिहीणं कामभोगा २ । भुजो ये सादी बहुला मैणुस्सा ३ । इमे य मे दुक्खे चिरकालोवट्ठाती भविस्सति ४। ओमजणपुरक्कारे ५ । वंतस्स व पडियांइयणं ६ । अघरगतिवासोवसंपदा ७ । दुल्लभे खलु भो ! गिहीणं धम्मे गिहवासमझे वसंताणं ८ । औयंके से वैध होति, संकप्पे से वैधाए होति, सोवक्केसे गिहॅवासे ९ । णिरुवक्केसे परियाए १० । बंधे गिवासे ११ | मोक्खे परियाए १२ । सावज्जे गिवासे १३ । tra परया १४ | बहुसाधारणा गिहीणं काम - भोगा १५ । पत्तेयं पुण्ण-पावं १६। अँणिच्चे मणुयाण जीविते कुसग्गजलबिंदुचंचले १७ । बहुं च खलें पार्व कम्मं पगडं, पावाणं च खलु भो ! कडाणं कम्माणं पुव्वि दुच्चिण्णाणं दुप्परकंताणं वेदयित्ता मोक्खो, नत्थि अवेयइत्ता, तवसा वा झोसइत्ता, अंहारसमं पदं भवति १८ ॥ २ ॥
१ संक्मिर्षितव्यानि ॥ २ दूसमा खं ३ ॥ ३ दुप्पजीवी अचू० विना ॥ ४ इत्तरिया शु० ॥ ५ य सातिव खं ४ वृद्ध० । य सायब° खं १-२-३ ॥ ६ मणूसा खं १ ॥ ७ इमं च मे दुक्खं खं ३ अचू० वृद्ध० विना ॥ ८ य अचू० विना ॥ ९ 'यावियणं खं १-२ । 'थाहणं जे० । 'यायणं शुपा० ॥ १० 'गयवा' जे० ॥ ११ दुल्लंमे जे० ॥ १२ श्रीअगस्त्य सिंह पादविहितव्याख्यानुसारेण इदं नवमं पदं त्रिपदात्मकं वर्तते । वधस्य क्लेशसमानजातीयत्वात् क्लेशस्तु क्लेशोऽस्त्येवेति त्रिपदात्मकेऽस्मिन् नवमे पदे न कोऽपि विरोध इति । सम्प्रत्यनुपलभ्यमानप्राचीनत्रृत्तावपि इत्थमेव पदविभागो निर्दिष्ट आसीदिति श्रीअगस्त्य सिंह श्री वृद्ध विवरणका रोल्लिखिततद्गाथाकदम्बकान्तस्तथादर्शनाद् ज्ञायते ॥ १३-१४ वहाय अचू० विना ॥ १५-१६-१७ गिहिवा से शु० ॥ १८ अणि खलु भो ! मणु अचू० वृद्ध० विना ॥ १९ खलु भो ! पावं खं ३-४ हाटी० अव० ॥ २० दुप्पक्कि खं. १-२-३ शु० । दुष्परिक्कं खं ४ जे० ॥ २१ श्रीअगस्त्य सिंह पाद श्रीवृद्ध विवरणकार श्रीहरिभद्रसूरिचरणैः स्वस्वव्याख्यायाम् अवधावनाभिमुखनिर्ग्रन्यैः समचिन्तनीयानामेतेषामष्टादशानां पदानां विभागो भिन्नभिन्नप्रकारेण विहितोऽस्ति । तत्रागस्त्य सिंहपादैः स्वचूर्णी सम्प्रत्यनुपलभ्यमानप्राचीनतमदशवैकालिक सूत्रवृत्यनुसारेणाष्टादशानां पदानां विभागो विहितोऽस्ति । श्रीवृद्ध विवरणकृद्भिः तत्पक्षपातिभिश्च श्रीहरिभद्राचार्यैः समानरूपेण
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