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णिज्जुत्ति-चुण्णिसंजुयं
[दसमं सभिक्खुअज्झयणं संजमे वा ठितो उज्जु । भिक्खू पुव्वभणितो । बुज्झतीति बुद्धो। जतणाजुत्तो जती। णाणासति ति(त्ति) विदू ॥१५॥ २४४ ॥ एगाए गाधाए अत्थो भणितो। बितियाए पुण
वैधादीयो पावादो व्रजितो पव्वयितो । अगारं गृहं, तं से णत्थि अणगारो । अट्ठविधकम्मपासातो डीणो पासंडी। तवं चरतीति चरयो । अट्ठारसविधं बंभं धारयतीति बंभणो । भिक्खणसीलो भिक्ख । पावपरि5 वज्जणेण पारिव्वायो । सममणो समणो । बाहिर-ऽन्भंतरग्गंथविरहितो निग्गंथो । अहिंसादीहिं संजते । ते[हिं] चेव बाहिर-ऽभंतरेहिं गंथेहिं विप्पमुक्को मुत्तो ॥ १६ ॥ २४५ ॥ वितियाए गाधाए अत्थो भणितो । ततियाए पुण
णेव्वाणसाधए जोए साधयतीति साधू । अंत-पंतेहि लूहेहि जीवतीति लूहे, अधवा राग-सिणेहविरहिते लूहे । संसारसागरस्स तीरं अत्थयति मग्गतीति तीरट्ठी, संसारसागरस्स वा तीरे ठितो तीरही ॥१७॥ २४६ ॥ 10 एताणि भिक्खुणो एगहिताणि ३। लिंगाणि पुणो से इमाहि दोहिं गाहाहिं भण्णंति । तं०--
संवेगो निव्वेगो विसर्यविरागो सुसीलसंसग्गी। आराधणा तवो णाण सण चरित्त विणओ य ॥१८॥२४७॥ खंती य महवऽजव विमुत्तया तह अदोणय तितिक्खा।
आवस्सगपरिसुद्धी य होंति भिक्खुस्स लिंगाणि ॥१९॥२४८॥ 15 संवेगो निव्वेगोगाधा। खंती य महवऽजवगाहा। जिणपणीए धम्मे कहिन्जमाणे पुव्वा-ऽवरविरुद्धेसु पर
समएसु दूसिजमाणेसु संवेगगमणं, सो तस्स संवेगो भिक्खुलिंगं । गन्भे वा गरगादिभयेसु निव्वेगगमणं निव्वेगो भिक्खुमावलिंग। तहा सद्दातिविसयविरागो भिक्खुलिंगं । तहा सुसीलेहिं संसग्गी भिक्खुलिंगमेव । तधा इहलोग-परलोगाराधणा भावभिक्खुलिंग। एवं तवो बाहिर-ऽभंतरो। आभिणियोहियणाणादि पंचविधं णाणं । सम्मइंसणं दुविहं णिसग्गज[मधि ]गमजं च। चरितं अट्ठारससीलंगसहस्समयं । विणओ य विणयसमाधीए 20 पुन्वभणियो । एते सव्वे वि भेया भिक्खुणो लिंगाणि भवंतीति । एगाए गाहाए अत्थो गतो॥१८॥२४७॥ अक्कोसादि
खवणं खंती भावभिक्खुलिंगं । तधा मद्दवं भावभिक्खुसाहणं । एवमज्जवमवि। आहारादिसु विमुत्तया। आहारतं(?स्स) अलाभे अदीणता । एवं बावीसपरीसहतितिक्खणं । अवस्सकरणीयजोगाणुट्ठाणं ॥१९॥२४८ ॥ जथा भिक्खू भवति ण भवति वा एत्थ पंचावयवा । तं०--
अज्झयणगुणी भिक्खू, ण सेस, इति एस णे पतिण्ण त्ति १।
अगुणत्ता इति हेतू २ को दिटुंतो? सुवण्णमिव ३ ॥२०॥ २४९॥ अज्झयण गाधा। 'जे एतम्मि अज्झयणे भिक्खुगुणा भण्णिहिन्ति तेहिं गुणेहिं जुत्तो भावभिक्खू, ण सेसा' इति एस णे एसा अम्हं पतिपणा १ । हेतू दिटुंतो य इमेण गाहापच्छद्धेण भण्णति-[अगुणत्ता इति हेतू० गाहापच्छद्धं । ] पुच्वं पतिण्णा, तयत्थसाधणत्थमयं हेतू भण्णति---अगुणजुत्तया अण्णेसिं अभिक्खुभावे कारणं । दिद्रुतो सुवणं ॥ २० ॥ २४९ ॥ दिटुंतयाए उवण्णत्थस्स सुवण्णस्स इमे अट्ठ गुणा भवंति । तं जधा
१ नानास्मृतिरिति (?)॥२ वधादितः पापात् ॥ ३ °यविवेगो खं० वी० सा. वृद्ध० हाटी० ॥ ४ इति णे पहन, को हेऊ?। अगु ख० वी० सा. वृद्ध० हाटी०॥
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