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२३२ णिज्जुत्ति-चुण्णिसंजुयं
[दसमं सभिक्खुअज्झयणं गिहिणो विसयारंभग उज्जुप्पण्णं जणं विमग्गंता ।
जीवणिय दीण किवणा ते विज्जा दवभिक्खु त्ति ॥७॥ २३६ ॥ __ गिहिणो विसयारंभय० गाधा। गिहिणो वि होति पंचेंदियविसयारंभगा बंभणा, 'लोगाणुग्गहत्थं अम्हे हि अवयरिया' एवं उज्जुप्पण्णं उज्जुबुद्धी जणं नाणाउवादेहिं विविधं मग्गंता विमग्गंता दवभिक्खवो 5 भवंति । अण्णे जीवणियानिमित्तं कप्पडिकादयो दीणा सरेण किवणा जातणेण ते विजा विज्ञेया दव्यभिक्खु त्ति । ७॥ २३६॥ तथा कुपासंडिणो वि
मिच्छादिट्टी तस-थावराण पुढवादि-बेंदियादीणं ।
णिचं वधकरणरता अबभचारी य संचइया ॥८॥२३७॥ मिच्छादिट्टी० गाथा । रत्तवडादयो मिच्छादिट्टिणो तस-थावराण [पुढवादि-बेदियादीणं] । 10 वधकरणे रता। अवंभचारिणो कावालियादयो रत्तवडादयो य संचइया । एवमादयो दबभिक्खु(क्ख)वो भवंति ॥८॥ २३७॥ जे वि तेसिं 'सीलं रक्खामो' पडिवण्णा ते वि एवमबंभचारिणो भवंति--
दुपय चतुप्पय-धण-धण्ण कुविय तिग-तिगपरिग्गहे निरता।
सचित्तभोति पयमाणगा य उद्दिट्टभोती य ॥९॥२३८॥
दुपय-चतुप्पय० गाहा । दुपयाण दासिमादीण चतुप्पदाण य महिसिमादीणं परिग्गहेण तग्गयमेधुणप्प15 योगनिसेवणेण अंबंभाणुमोद॑णयो अवंभचारिणो भवंति । संचयिया धण[-धण्ण-]कुविय [तिग-तिग]परिग्गहे निरता, धणं हिरण्णादि, धण्णं सालिमादि, कुवितं उवक्खरो कंस-दूसादि । सञ्चित्ता-ऽचित्त-मीसाण दव्वाण मण-वयण-कायजोगेहिं तिग-तिगपरिग्गहे निरता । सञ्चित्तं पाणियादि भुंजता पयमाणगा य, सतमपतंता वि उद्दिट्ठभोतिया ॥ ९॥ २३८ ॥ तिगतिगपरिग्गहे णिरता य एवं
करणतिए जोगतिए सावजे आयहेतु पर उभए। 20
अट्ठा-ऽणट्ठपवत्ते ते विजा दवभिक्खु त्ति ॥१०॥ २३९ ॥ करणतिए० गाहा । करण-कारणा-ऽणुमोदणं मण-वयण-कायजोगेहिं आरंभे आयहेतुं सरीरोवभोगनिमित्तं, मित्त-सयणादीण परट्टा उभयट्ठा वा । अट्ठा सरीरादीण अणट्टाए परिहासादीहि पक्त्तमाणा ते विजा दव्यभिक्खु त्ति ॥ १० ॥ २३९ ॥ एस दबभिक्खू । भावभिक्खू इमेण गाधापुवर्तण भण्णति, तं०
आगमतो उवउत्ते तग्गुणसंवेदए तु भावम्मि । आगमतो उवउत्ते. अद्धगाहा । भावभिक्खू दुविहो, तं०–आगमतो णोआगमतो य । आगमतो जाणए उवउत्ते । णोआगमतो तरगुणसंवेदए भिक्खुगुणसंफासओ तग्गुणसंवेदओ । तेणाधिकारो । भावभिक्खू समत्तो। भिक्खूनिक्खेवो इति गतं १ । वितियं निरुत्तमिति दारं । तं०
तस्स निरुत्तं भेदग-भेदण-भेत्तव्वएण तिधा ॥११॥२४॥
१ गिहिणो वि सयारंभग इति पदच्छेदेन श्रीहरिभद्रसूरिपादेयास्यातमस्ति ।। २ नानोपायैः ॥ ३ अब्रह्मानुमोदनात् ।। ४ मोदमोदणयो अवंभ मूलादन ॥
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