________________
5
४०. तं सव्वं पि चतुव्विहं दव्वादियं । 'सव्वदन्व' त्ति धम्मा-धम्माऽऽगासातयो तेहिंतो जीवदव्वा अनंतगुणा, तेहिंतो वि पुग्गलदव्त्रा अनंतगुणा, एते सव्वे सरुवतो जाणति । खेत्तं पि लोगा- लोगभेदभिष्णमणंतं सरूत्रतो जाणति । कालं पि समयाऽऽवलियादियं तीयमणागतसव्वद्धं वा सवतो सव्वं जाणति । भात्रा वि दुविधा भावा - जीवभावा अजीवभावा य । तत्थ जीवभावा कम्मुदयसतत्तपरिणामितलक्खणा गति कसायादिया कम्मुदयलक्खणा अणेगविधा, उवसम[ जे० १९८ प्र० ] खय-खयोत्रसमजीव सतत्तलक्खणा अणेगविहा, 10 पारिणामिता य जीव-भव्वा ऽभव्वत्तादिया, अजीवाऽमुत्तदव्वेसु धम्मा-धम्माऽऽगासा गति द्विति- अवगाहलक्खणा, अगुरुलहुगा य अणंता, पुग्गलदव्या य मुहुम- बादर - विस्ससापरिणता अभिदधणुमादिया अणेगविधा । परमाणुमादीण य वण्णादिपज्जा एगादिया अणंता । एते दव्वादिया सव्वै सव्वधा सव्वत्थ सव्वकालं उवयुक्त्तो सागाराSणागारलक्खणेहिं णाण- दंसणेहिं जाणति पासति य । एत्थ केवलणाण- दंसणोत्रयोगेहिं बहुधा समयसन्भावं आयबुद्धीए पकप्पेता इमं भांति
15
20
जिणदासगणिमहत्तरविरइयाए चुण्णीए संजयं
[ सु० ४०
४०. तं समासओ चउव्विहं पण्णत्तं तं जहा- देव्वओ खेत्तओ कालओ भावओ ।
तत्थ दव्व णं केवलणाणी सव्वदव्वाइं जाणइ पासइ । खेत्तओ णं केवलणाणी सव्वं खेत्तं जाणइ पासइ । कालओ णं केवलणाणी सव्वं कालं जाणइ पासइ । भावओ णं केवलणाणी सव्वे भावे जाणइ पासइ ।
25
२८
किंच
यी भांति जुगवं जाणइ पासति य केवली नियमा । अण्णे एगंतरियं इच्छंति सुतोवदेसेणं ॥ १ ॥
तत्थ जे ते भांति 'जुगवं जाणति पासति य' ते इमं उववत्ति उवदिसंति
to or a वसुं दंसणमिच्छंति जिणवरिंदस्स ।
जं चिय केवलनाणं तं चिय से दंसणं बेंति ॥ २ ॥ [ विशेषण. गा. १५३-५४ ]
Jain Education International
जं केवलाई सादी- अपज्जवसिताइं दो वि भणिताई । तो बेंति के जुगवं जाणति पासति य सव्वष्णू ॥ ३ ॥
इ हराssar - णिहणत्तं मिच्छाssवरणक्खयो त्ति व जिणस्स । इतरेतरावरणया अहवा णिक्कारणावरणं ॥ ४ ॥
तह य असव्वण्णुत्तं सव्वदरिसित्तणप्पसंगो य ।
एतरोवयोगे जिणस्स दोसा बहुविधीता ॥ ५ ॥ [ विशेषण. गा. १९३-१९५] एवं परेण बहुधा भणिते आगमवादी उत्तरं इमं आह
भण्णति, भिण्णमुहुत्तोवयोगकाले वि तो तिनाणिस्स ।
मिच्छा छावट्ठी सागरोवमाइं वयोवसमो ॥ ६ ॥ [ विशेषण. गा. २०२ ]
१ दव्यभ ४ । दव्वओ ल० ।। २ तत्थ इति खं० सं० ल० शु० नास्ति ॥ ३व्वाति जा शु० ॥ ४ सव्वभावे खं० ॥ ५णु-दुअणुगादीण आ० दा० ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
