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॥ चउत्था चूला ॥
सोलसमं अज्झयणं 'विमुत्ती'
७९३. अणिच्चमावासमुवेंति जंतुणो, पलोयए सोचमिदं अणुत्तरं ।
'विओसिरे विष्णु अगारबंधणं, अभीरु आरंभपरिग्गहं चए ॥१३५॥ ७९४. तहागयं भिक्खुमणंतसंजतं, अणेलिसं विष्णु चरंतमेसणं ।
तुदंति वायाहिं अभिदवं णरा, सरेहिं संगामॅगयं व कुंजरं ॥ १३६॥ १. “उक्तं च-मणिञ्चमावासमुविंति जंतवो पलोइया सोच्च समेच्च इंतयं (इत्तरं ?)।" इति उद्धृतमिदं सूत्रकृताङ्गचूर्णौ पृ०४७। “संबंधो-एयाओ भावणातो भावेतस्स कर्मविमुक्तिर्भवति । अहवा इह वि भावणा एव, तस्स अणुयोगद्दारा ४ विभासा, अधिगारा य से पंच-अणिच्चे पन्वए रुप्पे [भुयगस्स तथा महासमुद्दे य। एते खलु अहिगारा अज्झयणम्मि विमुत्तीए ॥ इति आचाराननियुक्तौ] गाहा। जो चेव होइ मोक्खो [सा हु विमुत्ती पगयं तु भावेणं। देसविमुक्का साहू सव्वविमुक्का भवे सिद्धा॥ इति आचाराङ्गानिर्युक्तौ] कंठं, ण णिक्खेवो, दव्वविमुत्ती जो जेण दग्वेण विमुञ्चति यथा निगडैविमुक्तः, भावविमुक्ती कर्मक्षयः, स च भावणाजुत्तस्स। ताओ थ इमाओ भावणाओ अणिच्चतादी। अणिच्चमावासमुवेति जंतवो, माणुस्सं वासं सरीरवास वा अणिचं, अथवा सर्व एव संसारवासो अणिचं, उवेंति प्राप्नुवंति, जंतवो जीवा, पलोइया पस्सिंतु, सुणंतु सोचा, समिञ्च जाणेतु, इत्तरकालीयं इत्तरं सनिवि(समिच ?) अणिचत्ते जहा देवाणं चिरकालठिईय(णं-प्र०) ण तहा मणुस्साणं आउं, इदं तु अल्पका[ल]स्थितीय, संसारं च कदलीगर्भणिस्सारं ज्ञात्वा तस्माद्वयस्थेजेतु(द्वयुस्सृजेत्) विष्णू विद्वान् , अकस(र-प्र०)णं (अगारीण ?) अका(गा)रबंधणं, तं तु इत्थिगा गिहं वा, किं एतदेव? नेत्युच्यते, इदमन्यत्अभीतो परीसहोवसग्गाणं, आरंभो परिग्गहनिमित्तं क्रियते आरंभश्च [परिग्रहश्च] आरंभपरिग्रहौ, अतस्तं मारंभपरिग्गह [न?] कुर्यात् , छड्डे वोसिरे इत्यर्थः । एवं सेसव्रता वि गता।" चु०। “अणिञ्चमित्यादि घृत्तम....."आवासो मनुष्यादिभवस्तच्छरीरं वा, तमनित्यमुप सामीप्येन यान्ति गच्छन्ति जन्तवः,...."एतच्च मौनीन्द्रं प्रवचनमनुत्तरं श्रुत्वा प्रलोकयेत्...."विद्वान् व्युत्सजेत् परित्यजेत् अगारबन्धनम्,...""अभीरुः....."आरम्भं......परिग्रहं च...... त्यजेदिति" शी०॥ २. सोञ्चमियं खेमू० जै० सं०। सोच्चमिणं खेसं० । सोच इमं हे३॥ ३. वियो खे०॥४. यारं खे०॥ ५. गहं चये खे० जै० सं० । गहं वा हे १ ला०॥ ६. "तं च एवंगुणजातीयं जहा पस्साहि अत उच्यते-तहागतं भिक्खुम० जहा तित्थगरगणहरा गता तहा गतः, तं तहाक(ग)तं उच्यते भिक्खं अणंतेहिं चरित्तपनवेहि संजतं जावज्जीवसंजयं वा अणेलिसं असरिसं नाणादीहि ३ अन्नउत्थियादीहि वा असरिसं विण्णू विद्वांसः(सं?) चरित्तं(रन्तं) एसणं ति एसमाणं एसणं, कस्स? मोक्खमग्गस्स संजमस्स वा, तुदंति, तुद व्यथने, केण तुदंति? वायादि(हि) अभिभवंता अभिहवं नरा मणुस्सा, जहा सरेहि
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