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तइया चूला, पण्णरसमं अज्झयणं भावणा। वा बायरं वा तसं वा थावरं वा 'णेव सयं पाणातिवातं करेजा ३ जावज्जीवाए तिविहं तिविहेणं मणसा वयसा कायसा। तस्स भंते ! पडिक्कमामि निंदामि गैरहामि अप्पाणं वोसिरामि'।
७७८. तस्सिमाओ पंच भावणाओ भवति'[१] तत्थिमा पढमा भावणा-'रियासमिते से णिग्गंथे, णो अणरियासमिते ५
१. 'नेवऽण्णं पाणातिवातं कारवेज्जा, अण्णं पि पाणातिवातं करतं ण समणुजाणेजा' इत्यर्थकः पाठोऽत्र '३' अङ्केन विवक्षितः। दृश्यतां सू०७८०, ७८३ ॥ २. वायसा सं० हे २॥ ३. तस्स णं भंते सं०॥ ४. गरिहामि हे १,२,३ जै० इ० ला०॥ ५. °ति तं जहा] तस्थिमा सं०। ति तस्सिमा हे १, २. ला०॥ ६. सं. विना-रियासमिते से णिग्गंथे जो अइरियास खेमू० जै०। इरियासमिते से णिग्गंथे णो अणिरियास खेसं० । रियासमिते से णिग्गथे णो इरियास खं०। हरियासमिए से निग्गंथे नो अणइरियास हे १, २, ३ इ० ला०। “तत्र इमा पढमा -रियासमितेणं गच्छंतेण य भवियध्वं । एसणासमिति आलोगपाण० आलोगो प्रेक्षणा। आदाणं दोसाणं आपद्येत । पाणादि निक्खेवणासमिति । आदाणे ग्रहणे निक्षेपणे सप्तभंगा वाहा (बाह्या ?) समितिरुक्ता संजमे। इदानीं अ(आ)ध्यात्मिकी-मणसमिते। कहं ? जे य मणे पावए सकिरिए, एवं वइ वि, अहासुत्तं जहा सुत्ते भणितं, महाकप्पं जहाविधि, महामग्गं जहामग्गं, मग्गो नाणादि, महातचं जहासत्यं ।” चू०। दृश्यतां सू० ७९२ । चूर्ण्यनुसारेण भावनासु क्रमः सूत्रपाठश्च किञ्चिद् भिन्न इव प्रतिभाति ॥
अत्रेदमवधेयम्-वृत्तिकृद्भिः शीलाचार्यः पञ्चविंशतेर्भावनानां यः क्रमो निर्दिष्टः सोऽधुना भाचारागसत्रस्य हस्तलिखितादर्शेषपलभ्यते. भाचाराङ्गचूर्णिकृतां तु सम्मतो यो भावनाध्ययनस्य भूयान् सूत्रपाठः स सम्प्रति भाचाराङ्गसूत्रस्य हस्तलिखितादर्शेषु क्वापि नोपलभ्यतेऽन्यथा वोपलभ्यते, तथापि आवश्यकचूर्णौ पंचविशतिभावनाविषयकं यद् वर्णनमुपलभ्यते तद भूयसांशेन आचारागचूर्णिकृता सम्मतेन आचारागसूत्रपाठेन समानमिति विभाव्य तत् सर्वमपि अत्रोध्रियते___ "पंचवीसाए भावणाहिं सूत्रम्। ताओ महव्वयाणं थिरीकरणनिमित्तं भवंति, तत्थ खलु पढमस्स महव्वयस्स इमाओ पंच भावणाओ भवेति-ईरियासमिए से निग्गंथे पुरओ जुगमायाए पेहमाणे २ दट्टणं तसे पाणे उद्धट्ठ पायं रीएजा, साहदु पायं रीएजा, वितिरिच्छ पायं कटु रीएजा, सति परक्कमे संजतामेव परिक्कमेजा, णो उज्जुतं गच्छेज्जा, रियासमिए से निग्गंथे त्ति पढमा भावणा १-१। अहावरा दोच्चा भावणा-आलोइयपाण-भोयणभोयी से निग्गंथे, नो अणालोइयपाण-भोयणभोई सिया, आयाणमेयं, अणालोइयपाण-भोयणभोयी से निग्गंथे आवजेजा पाणाणि वा बीयाणि वा हरिताणि वा भोत्तए, आलोइयपाणभोयणभोयी से निग्गंथे त्ति दोच्चा भावणा १-२। अहावरातच्चा भावणा-आदाणभंडमतनिक्खेवणासमिए निग्गंथे, णो य आदाणभंडमत्तनिक्खेवणाअसमिए सिया, आदाणमेयं, आदाणभंडमत्तनिक्खेवणाअसमिए से निग्गंथे आवज्जेज्जा पाणाणि वा बीयाणि वा हरियाणि वा ववरोवित्तए, आदाणभंडमत्तनिक्खेवणासमिते से निग्गंथे त्ति तच्चा भावणा १-३। अहावरा चउत्था भावणा-मणसमिए से निग्गथे, णो थ मणअसमिते सिया, जे य मणे पावए सावज्जे जाव भूतोवघातिए तहप्पगारं मणं णो पुरतो कट्टु विहरेजा। जे य मणे अपावए असावज्जे जाव अभूतोवघातिए तहप्पगारं मणं पुरतो कट्ठ विहरेजा। मणसमिए से निग्गंथे त्ति चउत्था भावणा १-४। अहावरा पंचमा भावणा वइसमिए से निग्गंथे, जहा मणे तहा
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| SR No. | 001148 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jambuvijay |
| Publisher | Mahavir Jain Vidyalay |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 516 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, & agam_acharang |
| File Size | 9 MB |