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६३३] पढमा चूला, सत्तमे अज्झयणे बीओ उहेसओ। २२५ उच्छुचोयगं वा उच्छुसालगं वा उच्छुडालगं वा भोत्तए वा पातए वा। से जं पुण जाणेजा अंतरुच्छुयं वा जाव डॉलगं वा सअंडं जाव णो पडिगाहेजा।
६३१. से भिक्खू वा २ से जं पुण जाणेजा अंतरुच्छुयं वा जाव डालगं वा अप्पंडं जाव नो पडिगाहेजा, अतिरिच्छच्छिण्णं तिरिच्छच्छिण्णं तहेव ।
६३२० से भिक्खू वा २ अभिकंखेज्जा ल्हसुणवणं उवागच्छित्तए, तहेव ५ तिण्णि वि आलावगा, नवरं ल्हसुणं ।
से भिक्खू वा २ अभिकंखेजा ल्हसुणं वा ल्हसुणकंदं वा ल्हसुणचोयगं वा ल्हसुणणालगं वा भोतए वा पायए वा। से जं पुण जाणेजा ल्हसुणं वा जाव ल्हसुणबीजं वा सअंडं जाव णो पडिगाहेजा। एवं अतिरिच्छच्छिण्णे वि। तिरिच्छच्छिण्णे जाव पडिगाहेजा।
६३३. से भिक्खू वा २ आगंतारेसु वा ४ जावोग्गहियंसि "जे तत्थ गाहावतीण वा गाहावतिपुत्ताण वा 'इच्चेयाई ऑयतणाई उवातिकम्म अह "भिक्खू जाणेजा इमाहिं सत्तहिं पडिमाहिं उग्गहं ओगिण्हित्तए -
१. उच्छुचोयगं वा नास्ति हे २ इ० ॥ २. उच्छुडालगं वा नास्ति सं० ॥ ३. दालगं हे १ ॥ ४. अंतरुन्छयं वा नास्ति खे. जै०॥ ५. जाव पडि खे० जै० सं० ख० हे ३ इ०॥ ६. तिरिच्छच्छिण्णं नास्ति खं० इ० ला० ॥ ७. तहेव पडिगाहेजा हे २, ३ जै० ॥ ८. " लसुणे वि वाहिकारणे लसुणं विभासियन्वं" चू० ॥ ९. नालं वा इ० ॥ १०. पादए वा जै० ख० । नास्ति खे० ॥११. °च्छिण्णे पडि हे १, २, ३ । °च्छिण्णे जाव नो पडि° इ० ॥ १२. सू० ६०८-६०९, ६२९ ॥ १३. जाव तत्थ इ०॥ १४. इच्चेइयाइं इ० । “इत्येतानि च" शी०॥ १५. आयाणाई खं०। आयणाई खे०॥ १६. कम्म खे०॥ १७. भिक्खू एवं जाणेज्जा सं०॥ १८. “सत्त पडिमाओ, जत्तिया उग्गहमरगणा सव्वा सत्तण्हं अब्भंतरा। त(ज)हा पिंडमम्गणा पिंडेसणाणं एवं सव्वपडिमासु । पढमा संभोइयाण सामण्णा। बितिया गच्छवासीणं संभोइयाणं, ततिया अन्नसंभोइयाणं कारणे तेण लब्भंति, अहालंदिया वा आयरियस्स गिण्हंति, सुत्तत्थावसेसे आवन्नपरिहारियो वि गेहति, कारणे तच्चा पडिमा। चउत्थी गच्छे ठिओ, जिणकप्पितपरिकम्म करेंतस्स। पंचमा जिणकप्पियस्स पडिमापडिवण्णगस्स वा, पच्छिमातो दो वि जिणाणं। छट्टे णो अंते(तो)हिंतो बाहि णीणेयव्वा, बहिताओ वा अंतोअंति णेयन्वा, अलाभे उकुडुग सजिओ। सत्तमी अहासंथडा तम्मि णेव संस्थि(स्तृ?)ता" चू०। “द्वितीया प्रतिमा सामान्येन, इयं तु गच्छान्तर्गतानां साधूनां साम्भोगिकानामसाम्भोगिकानां चोद्युक्तविहारिणाम्। तृतीया "आहालन्दिकानाम् , यतस्ते सूत्रावशेषमाचार्यादभिकांक्षन्त आचार्यार्थ याचन्ते। चतुर्थी 'गच्छ एवाभ्युद्यतविहारिणां जिनकल्पाद्यर्थ परिकर्म कुर्वताम् । अथापरा पञ्चमी...."इयं तु जिनकल्पिकस्य। अथापरा षष्ठी...."एषापि जिनकल्पिकादेरिति। अथापरा सप्तमी एषैव पूर्वोक्ता, नवरं यथासंस्तृतमेव शिलादिकं प्रहीष्यामि, नेतरदिति" शी०॥
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