________________
छट्ठे अज्झयणे तईओ उद्देसओ । [ तईओ उद्देसओ]
१८७. ऐतं खु मुणी आदाणं सदा सुअक्खातधम्मे विधूतकप्पे णिज्झोस - इत्ता |
१८७]
जे अचेले परिवुसिते तस्स णं भिक्खुस्स णो एवं भवति - पॅरिजुण्णे मे वत्थे, वैत्थं जाइस्सामि, सुत्तं जाइस्सामि, सूई जाइस्सामि, संधि- ५ स्सामि, सीविस्सामि, उक्कसिस्सामि, वोक्कसिस्सामि, परिहिस्सामि, पाउणि
E
सामि ।
अदुवा तत्थ परक्कमंत भुंज्जो अचेलं तेणफासा फुसंति, सीतफासा फुसंति, ते उफासा फुसंति, दंस-मसगफासा फुसंति, एगतरे अण्णयरे विरूवरूवे फासे अंधियासेति अचेले लाघवं आगममाणे । " तवे से अभिसमण्णागए भवति । जैहेतं
1
१. "एस मुणी भादाणं, एस त्ति जं भणितं ' ते फासे पुट्ठो अहियासए' एस तव तित्थगराओ आणा । एसा ते जा भणिता वक्खमाणा य, मुणी भगवं सिस्सामंतणं वा, आणप्पत इति आणा जं भणितं उवदेसो । अहवा एतं खु मुणी आदाणं आताणं आयाणं नाणादितियं । " चू०, एतदनुसारेण 'एस मुणी आणा' 'एतं खु मुणी आदाणं' इति पाठद्वयं चूर्णिकृतामन्त्राभिप्रेतं भाति । " एयं खु मुणी इत्यादि आदानं कर्मकर्मोपादानं • वस्त्रादि ” शी० ॥ २. आताणं सदा सं० । आदाणं सता खे० जै० ॥ ३. 'सइया हे १, २ । 'विधूतकप्प ( प्पो) णिज्झोसतिता । णियतं णिच्छितं वा झोसइता, अहवा जुसी प्रीति सेवणयो, णियतं णिच्छितं वा झोसतिता, जं भणितं णिसेवतिता फासइता पालयिता" चू० । “ मुनिर्दोषयितेति सम्बन्धः किम्भूतः स्वाख्यातधर्मां, एवम्भूतो मुनिरादानं शोषयितेति आदानमपनेष्यति” शीखं० १ । तुलना सू० १२४ ॥ ४ परिजिने खे० जै० शां० ॥ ५. वरथं जाविस्सामि सुत्तं जातिस्सामि खे० जै० इ० । सुत्तं सूइं जाइस्सामि सं० । “ सूत्रं याचिष्ये सूचिं याचिष्ये" शी० । “ सूचिं सूत्रं च याचिष्ये " शीखं० १ ॥ ६. सिव्विस्लाम हे १, २, ३. जै० ला० । सेवेसामि सं० । चूर्णो तु नेदं पदम् ॥ ७. " अवकरिसणं वोक्कसणं । णियंसणं णियंसिसामि, उवरिं पाउरणं " चू० । एतदनुसारेण वोक्कसिस्सामि णियंमिस्सामि पाउणिस्सामि इति पाठश्चूर्णिकृतामभिप्रेत भाति ॥ ८. भुयो खे० जै० । भुओ सं० ॥ ९ तण ६ फासा सं० हे ३ ॥ १०. अधितासेति खे० इ० ॥ ११. लाघवियं आगमेमाणे । चू० । “ भदंतणागज्जुणा तु एवं खलु से उवगरणलाघवियं तवं कम्मक्खयकरणं करेति " चू० । “नागार्जुनीयास्तु पठन्ति — एवं खलु से उवगरणलाघवियं तवं कम्मक्खयकरणं करे । एवमुक्तक्रमेण भावलाघवार्थमुपकरणलाघवं तपश्च करोतीति भावार्थः । " शी० । दृश्यतां सू० २१५ ॥ १२. तवे य से खे० जै० सं० ॥ १३. “ से जहेयं भगवया पवेदियं, से इति णिद्देसे उच्चारणत्थं वा ” चू० । दृश्यतां सू० २१५ ॥
Jain Education International
६३
For Private & Personal Use Only
१०
www.jainelibrary.org