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आयारंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू० १८१णालं पास। अलं तवेतेहिं । एतं पास मुणी! महब्भयं । णातिवादेज कंचणं।
१८१. आयाण भो ! सुस्सूस भो ! धूतवादं पवेदयिस्सामि। इह खलु अंत्तत्ताए तेहिं तेहिं कुलेहिं अभिसेएण अभिसंभूता अभिसंजाता अभिणिव्वट्टा ५ अभिसंवुड्ढा अभिसंबुद्धा अभिणिक्खंता अणुपुव्वेण महामुणी। १८२. तं परक्कमंतं परिदेवमाणा माँ णे चयाहि इति ते वदंति ।
छंदोवणीता अज्झोववण्णा अकंदकारी जणगा रुंदंति ।
अंतारिसे मुणी ओहं तरए जणगा जेण विप्पजढा । सरणं तत्थ णो समेति । "किह णाम से तत्थ रमति । एतं णाणं सया समणुवासेन्जासि त्ति बेमि ।
॥ षष्ठस्याध्ययनस्य प्रथमः॥
१. आजाण चू० ॥ २. धुयवाद सं० । “धुयं वायं पवेदइस्लामि, धुयं भणितं, धुयस्स वादो, धुजति जेण कम्मं तवसा।..."णागज्जुणा धुतोवायं पवेदहस्सामि जेण..."कम्मं धुणति तं उवायं" चू०। “नागार्जुनीयास्तु पठन्ति-धु(धू शीखं० २)तोवायं पवेएंति। अष्टप्रकारकर्मधूननोपायं निजकधूननोपायं वा प्रवेदयन्ति तीर्थकरादयः ।" शी० ॥ ३. अत्तत्ताते इ० । अत्तयाए खे० जै० सं०। “इह खलु अत्तत्ताए तेसु तेसु...''अत्तभावो अत्तत्ता, ताए...', तेसु तेसु त्ति उत्तम-अहम-मज्झिमेसु" चू०। “इत्यत आह-इह खलु अत्तत्ताए तेहिं २ कुलेहिं [अभिसेएण?] अभिसंभूया अभिसंजाया इत्यादि" शीखं० २। “इत्यत आह - इह खलु आया (?) इत्यादि" शीखं० १, शीजै० ॥ ४. अभिसंभूता अभिसेगभूता अभिसंजाता चू० । अभिसेएण नास्ति खेमू० जै० खं० चू० । दृश्यतामुपरितनं टिप्पणम् ॥ ५. अभिसंवुद्धा चू० । “ अभिसंवृद्धाः" शी० । ६. मा णे जहाहि चू०॥ ७. रुवं(वें शां०)ति खे. जै० शां० ख० इ० ॥ ८. " भतारी? रि?]से मुणी ओहं, ण वि सोहं (से ओहं) संसारसागरं तारी मुणी भवति...''। अहवा अतारिसो ण तारिसो, मुणी णत्थि, जेण..... जणगा विप्पजढा । अहवा भतारीयो, न वहणं णावाभूतो अप्पणो परेसिं च संसारसमुद्दतारणाय।” चू० । “एवं च वदेयुरित्याह–अतारिसे इत्यादि. न तादृशो मुनिर्भवति, न चौघं संसारं तरति" शी०। तरए इति पदं चूर्णी नास्ति, अतः अतारिमे(?) मुणी ओहं जणगा जेण विप्पजढा इति पाठोऽप्यत्र चिन्त्यः, दृश्यतां सूत्रकृताङ्गे [११३।२।१२] अतारिमा इति पदम् ॥ ९. तत्थ से णो चू० ॥ १०. “किमित्यसौ शरणं न समेतीत्याह-किह इत्यादि, कथं नु नामासौ" शी०। ११. "एतं नाणं सम्म....."अणुकूलं आयरियसमीवे अणुवसाहि अणुवसिजासि त्ति बेमि" चू० । “एतत् पूर्वोक्तं ज्ञानं सदा आत्मनि सम्यगनुवासयेः-व्यवस्थापयेः" शी०॥
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