________________
३० ]
पढमं अज्झयणं ' एगट्टाणं'
२०. एगा सन्ना ।
२१. एगा मैन्ना ।
२२. एगा 'विन्नू।
२३. एगा वेयणा ।
२४. ऐँगे छेयणे।
२५. एगे भेयणे ।
२६. एगे मरणे अंतिमसारीरियाणं ।
२७. ऐँगे संसुद्धे अहाभूते पत्ते ।
२८. ऍगदुक्खे जीवाणं एंगभूते ।
२९. एगा अहम्मपडिमा जं से आया परिकिलेसति ।
३०. एगा धम्मपडिमा 'जं से आया पंज्जवजाए ।
८८
१. “ म ति प्राकृत्वान्मननं मतिः अथवा मन्ना मयिव्वं अभ्युपगम इत्यर्थः ॥ २. “एगा विति विद्वान् विज्ञो वा स्त्रीलिङ्गत्वं च प्राकृतत्वात् उत्पाद उप्पावत् । लुप्तभावप्रत्ययत्वाद्वा एका विद्वत्ता विज्ञता वेत्यर्थः ” – अटी ० ॥ ३. " वेयण ति, प्राग् [सू० १०] बेदना सामान्यकर्मानुभवलक्षणोक्ता, इह तु पीडालक्षणैव " - अटी० ॥ ४. एगा डेपणा एगा भेषणा मु० । "छेयणे त्ति छेदनं भेयणे त्ति मेदनम् ” – अटी० ॥ ५. " अन्तिमशरीरम्, तत्र भवा अन्तिमशारीरिका उत्तरपदवृद्धेः । तद्वा तेषामस्तीति अन्तिमशरीरिका, दीर्घत्वं च प्राकृत शैल्या, तेषां चरमदेहानाम् ” – अटी० ॥ ६. “ एकः संशुद्धः - अशबलचरणः अकषायत्वात् यथाभूतः तात्त्विकः पात्रमिव पात्रम् प्रासो वा गुणप्रकर्षम् ” – अटी ० ॥ ७ पत्तेएगदुक्खे अटीपा० । ' अथवा पत्ते इत्यादि सूत्रान्तरम् उक्तरूपसंशुद्धादन्येषां स्वरूपप्रतिपादनपरम् । तत्र प्राकृतत्वात् प्रत्येकमेकं दुःखं प्रत्येकैकदुःखं जीवानां स्वकृत कर्मफलभोगित्वात् । किंभूतं तदित्याहएकभूतमनन्यतया व्यवस्थितं प्राणिषु, न सांख्यानामिव बाह्यमिति ” -भटी० ॥ ८. “ एकमेवान्तिमं भवग्रहणसम्भवं दुःखं यस्य स एकदुःखः, एगहक्खे त्ति पाठान्तरे त्वेकधैवाख्या संशुद्धादिर्व्यपदेशो यस्य, न त्वशुद्धः संशुद्धासंशुद्ध इत्यादिकोऽपि स भवति एकधाख्यः, एकधा अक्षो वा जीवो यस्य स तथेति” – अटी० ॥ ९. एगन्भूते पा० । प्राणिनामेकभूत एक इव, आत्मोपम इत्यर्थः " अटी० ॥ १०. जंसि अटीपा० । अधर्मः, तद्विषया प्रतिमा प्रतिज्ञा, अधर्मप्रधानशरीरं वा अधर्मप्रतिमा, सा चैकाजं से इत्यादि ( जं सेत्यादि - J ), यत् यस्मात् से तस्याः स्वाम्यात्मा जीवः, अथवा से ति (त्ति-मु० ) सोsधर्मप्रतिमावानात्मा परिक्लिश्यते "जंसीति पाठान्तरं वा, ततच प्राकृतत्वेन लिङ्गव्यत्ययात् यस्यामधर्मप्रतिमायां सत्यामात्मा परिक्लिश्यते सा एकैवेति । " - अटी० ॥ ११. “ पर्यचा ज्ञानादि. विशेषा जाता यस्य स पर्यवजातः पर्यवान् पर्यवेषु वा यातः प्राप्तः पर्यवयातः " अटी० ॥
" जीवानां
८८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
&
www.jainelibrary.org
