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भट्ठमं अज्झयणं 'अट्ठाणं'। ६४७. अट्ठविधे संजमे पन्नत्ते, तंजहा—पढमसमयसुहुमसंपरागसरागसंजमे अपढमसमयसुहुमसंपरागसरागसंजमे पढमसमयबादरसंपरागसरागसंजमे अपढमसमयबादरसंपरागसरागसंजमे पढमसमयउवसंतकसायवीतरागसंजमे अपढमसमयउवसंतकसायवीतरागसंजमे पढमसमयखीणकसायवीतरागसंजमे अपढमसमयखीणकसायवीतरागसंजमे ।
६४८. अट्ट पुढवीओ पन्नत्ताओ, तंजहा–रतणप्पभा जाव अहेसत्तमा, ईसिपब्भारा।
ईसिपब्भाराते णं पुंढवीते बहुमज्झदेसभागे अट्ठजोयणिए खेत्ते अट्ठ जोयणाई बाहल्लेणं पन्नत्ते।
ईसिपब्भाराते णं पुढवीते अट्ठ नामधेजा पन्नत्ता, तंजहा-"ईसि ति वा, १० ईसिपन्भारों ति वा, तणू ति वा, तणुतणू इ वा, सिद्धी ति वा, सिद्धालते ति वा, मुत्ती ति वा, मुत्तालते ति वा।
६४९. अट्टहिं ठाणेहिं सम्मं घडितव्वं जतितव्वं परक्कमितव्वं, अस्सिं च णं अढे णो पमातेतव्वं भवति-असुताणं धम्माणं सम्मं सुणणताते अब्भुदे॒तव्वं भवति १, सुताणं धम्माणं ओगिण्हणताते उवधारणयाते अब्भुटुंतव्वं भवति २, गवाणं कम्माणं संजमेणमकरणताते अब्भुट्टेयव्वं भवति ३, पोराणाणं कम्माणं तवसा "विगिचणताते विसोहणताते अब्भुटेतव्वं भवति ४, असंगिहीतपरितणस्स संगिण्हणताते अब्भुटेयव्वं भवति ५, सेहं आयारगोयरं गाहणताते अब्भुट्टेयव्वं भवति ६, गिलाणस्स अगिलाते वेयावच्चं करणैताए अब्भुवयव्वं १, ३. संपरागसराग नास्ति मु०॥ २. समत° पा०। एवमग्रेऽपि प्रायः॥ ४. कसात° पा०। एवमग्रेऽपि प्रायः॥ ५. “पृथिवीसूत्रत्रयम्"-अटी०॥ ६. 'सकरप्पभा वालुयप्पभा पंकप्पभा धूमप्पभा तमा' इति जावशब्देन ग्राह्यम् ॥ ७. इसि क. पा० ला ३॥ ८. ईसी मु०॥ ९. पुढवीते त ब° पा० ला०॥ १०. °णिते खेत्ते पा० ला०॥ ११. ईसी पा० ला०॥ १२. °र ति पा०॥ १३. समपडितव्वं पा०। संमं संघडितव्वं मु०। “अष्टासु स्थानेषु वस्तुषु सम्यग् घटितव्यम् अप्राप्तेषु योगः कार्यः”–अटी०॥ १४. पमातव्वं पा०॥ १५. पावाणं मु०॥ १६. विकिंच° क०॥ १७. परिणतस्स जे०॥ १८. अहं जे०॥ १९. आयारगोयरगहणताते मु०। “मायारगोयरं ति आचारः साधुसमाचारः, तस्य गोचरो विषयो व्रतषटकादि. राचारगोचरः, अथवा आचारश्च ज्ञानादिविषयः पञ्चधा गोचरश्च भिक्षाचर्या इत्याचारगोचरम् , इह विभक्तिपरिणामादाचारगोचरस्य ग्राहणतायां शिक्षणे, शैक्षमाचारगोचरं ग्राहयितु मित्यर्थः" -अटी०॥ २०. वञ्चकर क. पा. विना। "वैयावृत्थं प्रतीति शेषः"-अटी०॥ २१. °णता भन्भु पा०॥
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