________________
૨૮૨
જિનમાર્ગનું અનુશીલના
नांचलो मुखवस्त्रं न, न राका न चतुर्दशी।
न श्राद्धं प्रतिष्ठा वा तत्त्वं किंत्वमलं मनः ॥ અર્થાતુ – વસ્ત્રનો છેડો કે મુખપત્ર (મુહપત્તિ) તત્ત્વ નથી, પૂર્ણિમા કે ચતુર્દશી તત્ત્વ નથી, શ્રાદ્ધ વગેરે કે પ્રતિષ્ઠા પણ તત્ત્વ નથી, પરંતુ નિર્મળ (પ્રસન) મન જ તત્ત્વ છે.
ઉપર મુજબની જે ભાવના યોગસારમાં દર્શાવવામાં આવી છે, એવી જ મર્મગ્રાહી અને ઉદાર ભાવના અન્ય ધર્મગ્રંથોમાંથી પણ મળી શકે તેમ છે – જો આપણે સત્યશોધક અને ગુણગ્રાહક બનીને પ્રયત્ન કરીએ તો.
સને ૧૯૬૭માં પ્રગટ થયેલા આ પુસ્તકના પ્રકાશન અંગે, એના પ્રકાશકીય નિવેદનમાં કહેવામાં આવ્યું છે –
“આ ગ્રંથ હજી પણ કદાચ બહાર ન પડત, પરંતુ આ કાર્ય માટે સદાકાળ પ્રેરણા આપનાર આચાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્ વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મહારાજના પટ્ટાલંકાર.. પરમપૂજ્ય પંન્યાસજી મહારાજ શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી ગણિવરની તથા જૈનસાહિત્ય-વિકાસમંડળના પ્રમુખ શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રીયુત અમૃતલાલ કાળીદાસ દોશી, બી એ.ની તમન્નાથી જ આ ગ્રંથ આજે વાચક-મહાનુભાવોના કરકમલમાં મૂકવા અમે ભાગ્યશાળી બન્યા છીએ.”
આ ઉપરથી જોઈ શકાશે કે તિથિચર્ચાને જગવનાર તપગચ્છના એક પક્ષના શ્રમણ સમુદાયના સાધુ-મુનિરાજોનો આમાં સહજ ભાવે નિર્દેશ થયેલો છે. તેઓ તેમ જ બીજા પક્ષવાળાઓ પણ આ મતભેદને દૂર કરવા કૃતનિશ્ચય બને તો આ શ્લોક એમાં કેટલો બધો ઉપયોગી થઈ શકે !
(તા. ૮-૪-૧૯૭૨)
-
(૨૦) શાસ્ત્રાર્થ ભલે કરીએ, કલહ નહિ
ચાર દાયકા કરતાં પણ વધુ સમય પછી પણ એવું જ ઉગ્ર અને ખતરનાક રૂપ સાચવી રહેલા તિથિચર્ચાના રાહુએ તપગચ્છ સંઘની અનેક રીતે ખાનાખરાબી કરવામાં કશી જ મણા રાખી નથી તે સુવિદિત છે. આ ચર્ચાના કારણે ધર્મભાવનાના પાયામાં જ સુરંગો ચાંપતી દૃષ્ટિરાગ, રાગદષ્ટિ, શિથિલતા, નિંદા-કૂથલી અને છળપ્રપંચની પ્રવૃત્તિને જે આશ્રય મળ્યો છે, તે કોઈ પણ સહૃદય સંઘહિતચિંતકને ચિંતિત અને ખિન્ન કરે એવો અપૂર્વ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
