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आचार्यश्रीअभयदेवसूरिविरचितटीकासहिते समवायाङ्गसूत्रे गुलादेरेकादशभागेन परिहीणो हानिमुपगतः उच्चत्वेन उपर्युपरि प्रज्ञप्तः, इयमत्र भावना- मन्दरो भूतले दश योजनसहस्राणि विष्कम्भतः, ततश्चोच्चत्वेनागुले गतेऽङ्गुलस्यैकादशभागो विष्कम्भतो हीयते, एवमेकादशस्वॉलेष्वगुलं हीयते, एतेनैव न्यायेनैकादशसु योजनेषु योजनम् एवं सहस्रेषु सहस्रं ततो नवनवत्यां योजनसहस्रेषु 5 नव सहस्राणि हीयन्ते, ततो भवति सहस्रं विष्कम्भः शिखरे इति, अथवा धरणीतलात् धरणीतलविष्कम्भात् सकाशाच्छिखरतलं शिखरविष्कम्भमाश्रित्य मेरुरेकादशभागेन परिहीणो भवति, कस्यैकादशभागेन ? इत्याह- उच्चत्तेणं ति उच्चत्वस्य, तथाहिमेरोरुच्चत्वं नवनवतिः सहस्राणि, तदेकादशभागो नव, तैीनो मूलविष्कम्भापेक्षया शिखरतले, शिखरस्य साहसिकत्वात्, दशसाहसिकत्वाच्च मूलविष्कम्भस्येति । 10 ब्रह्मादीनि द्वादश विमाननामानि ॥११॥
[सू० १२] [१] बारस भिक्खुपडिमातो पण्णत्तातो, तंजहा- मासिया भिक्खुपडिमा, दोमासिया [भिक्खुपडिमा], तेमासिया [भिक्खुपडिमा], चाउम्मासिया [भिक्खुपडिमा], पंचमासिया [भिक्खुपडिमा], छम्मासिया [भिक्खुपडिमा], सत्तमासिया [भिक्खुपडिमा], पढमा सत्तरातिंदिया 15 भिक्खुपडिमा, दोच्चा सत्तरातिदिया भिक्खुपडिमा, तच्चा सत्तरातिंदिया भिक्खुपडिमा, अहोरातिया भिक्खुपडिमा, एक्करातिया भिक्खुपडिमा १।
दुवालसविहे संभोगे पण्णत्ते, तंजहा
१. संभोगासंभोगविषये विस्तृता विचारणा निशीथस्य भाष्ये चूर्णी च [गा० २०६९-२१५८] विद्यते । विस्तरार्थिभिस्तत्र द्रष्टव्यम् । अत्र किञ्चिदुपन्यस्यते- “एस संभोगो सप्पभेओ वण्णिओ। एस य पुव्वं सव्वसंविग्गाणं अड्डभरहे एक्कसंभोगो आसी । पच्छा जाया- इमे संभोइया इमे असंभोइया ।.... ... सीसो पुच्छति- कति पुरिसजुगे एक्को संभोगो आसीत् ? कम्मि वा पुरिसे असंभोगो पवट्टो, केण वा कारणेण ? ततो भणतिसंपतिरण्णुप्पत्ती... ... ॥ [निशीथभा० २१५५] । वद्धमाणसामिस्स सीसो सोहम्मो । तस्स जंबुणामा । तस्स वि पभवो । तस्स सेजंभवो । तस्स वि सीसो जसभद्दो । जसभइसीसो संभूतो । संभूयस्स थूलभद्दो। थूलभदं जाव सव्वेसिं एक्कसंभोगो आसी । थूलभद्दस्स जुगप्पहाणा दो सीसा-अज्जमहागिरी अज्जसुहत्थी य । अजमहागिरी जेट्ठो, अजसुहत्थी तस्स सट्ठि(हो?)यरो । थूलभद्दसामिणा अजसुहत्थिस्स गणो दिनो । तहावि अज्जमहागिरी अज्जसुहत्थी य प्रीतिवसेण एक्कओ विहरति । अण्णया ते दोवि विहरंता कोसंबाहारं गता, त य दब्भिक्खं... ... । तं अजमहागिरी जाणित्ता अजसुहत्थिं भणाति- अज्जो कीस रायपिंडं पडिसेवह ?
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