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परमार राजवंशीय प्राप्त अभिलेखों में दानप्राप्तकर्ता ब्राह्मणों के निम्नलिखित गोत्र लिखे मिलते हैं:--अगस्त्य (क्र. ६.१२), अद्वाह ( क्र. ५१ ), औदल्य (क्र. ६५), आत्रेय (क्र. १३, ७६), उपमन्यु (क्र. ८), कृष्णात्रेय ( क्र. ५१), कात्यायन ( क्र. ३८, ६५, ७६ ), काश्यप ( क्र. ६, ५१, ५९, ६०, ६५, ७६), कौडिन्य ( क्र. ५१), कौत्स (क्र. ६५), कौशिक ( क्र. ११) गोपालि ( क्र. १, २ ), गौतम ( क्र. ६, ५१, ६५, ७२, ७६), गर्ग ( क्र. ५७), गार्ग्य (क्र. ६), चपलीय (क्र. ८०), चन्द्रात्रेय (क्र. ७६), धौम्य ( क्र. ६५), पराशर ( क्र. ६, ५५, ६५ ), परावसु ( क्र. ६५), पवित्र ( क्र. ६५), भारद्वाज ( क्र. ६, ३४, ४४, ४९, ५१, ६५, ७२, ७६), भार्गव (क्र. ६, ६५, ७२), मार्कण्डेथ ( क्र. ६५), माहुल ( क्र. ६), मुद्गल (क्र. ६५), मौद्गल्य (क्र. ६), मौनि (क्र. ६), मैत्रेय ( क्र. ६), वत्स ( क्र. ६, ९, ६५, ७६ ), वसिष्ठ ( क्र. ६, १०, ६५, ७६), वाराह ( क्र. ६), शांडिल्य ( क्र. ६, ५१, ६५, ७६), शौनक ( क्र. ५१ ), संकृति ( क्र. ७), सांकृत्य ( ६. ५१ ), सावण (क्र. ७६ ),
हरित् कुत्स ( क्र. ६५) ।
उपरोक्त के अतिरिक्त निम्नलिखित शाखाओं के उल्लेख हैं: - आश्वलायन ( क्र. ४४. ६५. ७२), ऋग्वेद (क्र. ७६), कठ ( क्र. ६५), कौथुम ( क्र. ६५.७६), माध्यंदिन ( क्र. ११. ३८. ६५. ७२. ७६), राणापिनि ( क्र. ६५ ), वह्वृच (ऋ. १३), ववृचाश्वलायन ( क्र. १२), वाजसनेय (क्र. ५७, ५९, ६०, ६१), वाजिमाध्यंदिन ( क्र. १०,६५), शांखायन ( क्र. ६५), सामवेद ( क्र. ६५) । इस काल में ब्राह्मणों की कुछ उपजातियाँ भी सामने आती हैं, जैसे दीक्षित, शुक्ल, त्रिपाठी, अग्निहोत्र, याज्ञिक, अवस्थी, पाठक आदि । अब वे अपने मूल निवास स्थानों से भी संबोधित किये जाने लगे, जैसे नागर ब्राह्मण, दाक्षिणात्य ब्राह्मण आदि । इस युग में ब्राह्मणों में उपजातियों के बनने के विभिन्न कारण रहे होंगे । एक कारण विदेशी विधर्मियों की भारतीयों, भारतीय धर्म एवं संस्कृति के प्रति कठोर नीति थी । ऐसे कठिन समय में ब्राह्मणों ने रक्तशुद्धि पर विशेष बल दिया । इसके परिणामस्वरूप समाज में उपजातियों को प्रोत्साहन मिला। बाद में इन में स्थायित्व आ गया ।
ब्राह्मणों ने अपनी विद्वत्ता, योग्यता एवं रुचि के अनुसार विभिन्न प्रकार के कार्य करना प्रारम्भ कर दिये । इनमें से बहुत से सन्यासी बन गये । अन्य रुचि तथा प्राप्त अवसर के अनुरूप धर्मगुरु, राजगुरु, राजपुरोहित, संधिविग्रहिक, दूतक लेखक, कवि, साहित्यकार, शिक्षक आदि बन गये। जो कुछ अधिक न कर सके, वे सेवा कार्य करने लगे तथा पाक विद्या में प्रवीण हो रसोइये बन गये ।
हमारे अध्ययनकाल में सहस्रों विद्वान ब्राह्मण अपने मूल निवास स्थान त्याग कर मालव राज्य में परमार नरेशों के संरक्षण में आ गये । प्रायः सभी परमार नरेशों ने इन विद्वान ब्राह्मणों का स्वागत किया। भूदान अथवा धन-धान्य देकर उनको सम्मानित किया । परमार राजवंशीय अभिलेखों में सभी दानप्राप्तकर्ता ब्राह्मणों के मूल निवासों के उल्लेख प्राप्त होते हैं, जो इस प्रकार हैं-- अथक, मध्य प्रदेश ( क्र. ६), अदिवा, आशुरेस मण्डल ( क्र. ६) अकोला ( क्र. ६५), अहिछत ( क्र. ४), अद्रियलविदावरी (क्र. ३४, ४४, ४९), आनन्दपुरी ( क्र. १,२), आश्रम स्थान ( क्र. ६५), आनोह ( क्र. ६ ), अम्बराचर ( क्र. ६), कणोपाभद्द ग्राम, मगध ( क्र. ६, ७), कुलाञ्चा (क्र. ६), कावड ( क्र. ६), खडूपल्लिका ( क्र. ६), खेडापालिका ( क्र. ६ ), खर्जूरिका ( क्र. ६), खेटक (क्र. ६), घटाउपरि ( क्र. ७२), चिञ्चास्थान (ऋ. १०), चौरम्ब ( क्र. ६), टकारी स्थान ( क्र. ६५,७२,७६ ), टेणी (क्र. ७६), डिण्डवानक ( क्र. ६५), दपुर ( क्र. ६), दुर्दरिका शावधिका ( क्र. ६ ), तोलापोह ( क्र. ७६), नंदिपुर, लाट ( क्र. ६), नन्दियाड
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