________________
૧૪
અર્થ–લેશ્યાવાળા પશ્ચાનુપૂવીએ ગણવા એટલે શુક્લ લેશ્યાવાળા સૌથી થડા હોય, પદ્મ અને તેજે એ બે વેશ્યા વાળા અસંખ્યાતગુણ હોય, કાતિલેશ્યાવાળા અનંતગુણ હોય અને ભવ્ય અનંતગુણ હેાય; સાસ્વાદનસમ્યકત્વી થોડા હેય ઉપશમ સમ્યફdી સંખ્યાતગુણા હોય. ૪૩
વિવેચન-હવે લેશ્યાારે અલ્પબદ્ધવ કહે છે–પશ્ચાનુપૂવએ લેફ્સા કહેવી. તે આ પ્રમાણે–૧ સવ થકી છેડા શુકલ લેફ્સાવંત છે; લાંતકાદિક ઉપરના દેવતા સર્વ અને કેઈક મનુષ્ય–તિર્યંચમાં હોય તે માટે. ૨ પદ્મવેશ્યાવંત અસંખ્યાતગુણા છે; કેઈક મનુષ્ય-તિર્યંચ અને સનસ્કુમાર, મહેન્દ્ર તથા બ્રહ્મલોક કલ્પને દેવતાને સર્વને હોય અને તે દેવતા ઉપરનાથી (લાંતકાદિકથી) અસંખ્યાતગુણ છે તે માટે. તે થકી તેજેશ્યાવંત અસંખ્યાતગુણા છે; તિષી સૌધર્મ અને ઈશાનના સર્વ દેવતા; કેટલાએક ભવનપતિ, વ્યંતર, મનુષ્ય અને તિર્યંચમાં તેજલેશ્યાવંત હોય તે માટે. ૪ તે થકી કાપલેશ્યાવંત અનંતગુણ છે; તે વેશ્યા. અનંતકાયમાં પણ છે તે માટે. ૫ તે થકી નલલેશ્યાવંત વિશેષાવિક છે, ઘણાને તે લેયા હોય છે તે માટે. ૬ તે થકી કૃષ્ણલેશ્યાવંત વિશેષાધિક છે, ઘણાને હોય છે તે માટે.
હવે ભવ્યદ્વારે અલ્પબહુત્વ કહે છે – ૧ અભવ્ય થોડા છે. જઘન્ય યુક્તાનંત પ્રમાણ છે તે માટે. ર તે થકી ભવ્ય એટલે મોક્ષગમન એગ્ય તે અનંતગુણ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
