________________
હોય. તેમ–કેઈ કર્મનાં દળિયાં કેઈકને ચેડાં કેઈકને ઘણું એ–પ્રદેશ ૪
એ મેદકને દેટાંત જાણુ.
હવે, તે કર્મની મૂળ પ્રકૃતિઃ આડ છે, અને તે મૂળ પ્રકૃતિની ઉત્તરપ્રકૃતિને ઉત્તરભેદ; એકસો અઠ્ઠાવન છે. પારા ઉત્તર ભેદની સંખ્યા સાથે મૂળ પ્રકૃતિનાં નામો:इह नाण-दसणावरण-वेय-मोहाउ-नाम-गोआणि । વિ૨ -ના-
દુર્વાસ-વર-તિસવ-ટુ-- શબ્દાર્થ –ઈહ= અહીં નાણુ-દંસણાવરણવેઅ-મહાઉ–-નામ-ગે આણિ જ્ઞાન અને દર્શનાવરણીય વેદ્યઃ મહ: આયુષ નામ ગોત્ર: વિશ્થ-અંતરાય. પણ નવ-૬-અઠવીસ-ચી-તિસય-૬-પણુ-વિહપાંચ નવઃ એક અઠ્ઠાવીશઃ ચાર એ ત્રણ બે. તથા પાંચ: ભેદેવાળું. ૩
ગાથાર્થ - અહી–પાંચઃ નવઃ બે અઠાવીશઃ ચાર એક સે ત્રણ બેઃ અને પાંચ ભેદ વાળા જ્ઞાન-દર્શનનાં આવરણઃ વેદનીય મોહનીય આયુષઃ નામ ગેત્ર અને અંતરાય (કર્મ) છે. ૩
હાં-પ્રવચનને વિષે. વિશેષાવધરૂપજ્ઞાનને આવરે–ઢાંકે, તે-જ્ઞાનાવરણય કર્મ કહીએ ૧
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
