________________
प्रथमं पापप्रतिघातगुणबीजाधानसूत्रम् । होउकामाणं कल्लाणासयाणं मग्गसाहणजोगे।
संविग्नः सन् यथाशक्ति, किम् ? इत्याह-सेवे सुकृतम् । एतदेवाहअनुमोदेऽहमिति प्रक्रमः । सर्वेषामहंताम् अनुष्ठानं धर्मकथादि । एवं सर्वेषां सिद्धानां सिद्धभावम् अव्यावाधादिरूपम् । एवं सर्वेषामाचार्याणाम् आचारं ज्ञानाचारादिलक्षणम् । एवं सर्वेषामुपाध्यायानां सूत्रप्रदानं 5 सद्विधिवत् । एवं सर्वेषां साधूनां साधुक्रियां सत्स्वाध्यायादिरूपाम् । एवं सर्वेषां श्रावकाणां मोक्षसाधनयोगान् वैयाव(पृ?)त्यादीन् । एवं सर्वेषां देवानाम् इन्द्रादीनाम्, सर्वेषां जीवानां सामान्येनैव भवितुकामानामासनभव्यानां कल्याणाशयानां शुद्धाशयानाम्, एतेषां किम् ? इत्याहमार्गसाधनयोगान् सामान्येन कुशलव्यापारान् , 'अनुमोदे' इति क्रियानु- 10 वृत्तिः । भवन्ति चैतेषामपि मार्गसाधनयोगाः, मिथ्यादृष्टीनामपि गुणस्थानकत्वाभ्युपगमात् । अनभिग्रहे सति प्रणिधिशुद्धिमाह८७ होउ मे एसा अणुमोयणा सम्मं विहिपुब्विगा, सम्म सुद्धासया, सम्म पडिवत्तिरुवा, सम्म निरइयारा, परमगुणजुत्तअरहंतादिसामत्थओ । अचिंतसत्तिजुत्ता हि ते 15 भगवंतो वीयरागा सव्वण्णू परमकल्लाणा परमकल्लाणहेऊ सत्ताणं । मूढे अम्हि पावे अणाइमोहवासिए, अणभिण्णे भावओ हियाहियाणं अभिण्णे सिया, अहियनिवित्ते सिया,
१ "अनमोद इति हर्षगोचरतां प्रापयामीत्यर्थ:"-Bटि० ॥ २ स्थान्युपगमात् H.|| ३ "मिथ्यादृष्टिभवेन्मिथ्यादर्शनस्योदये सति । गुणस्थानत्वमेतस्य भद्रकत्वाद्यपेक्षया ॥३०॥ [१।१६, पृ० १०९] इति योगशास्त्रवृत्ती “रुचिर्जिनोक्ततत्त्वेषु (यथावस्थिततत्त्वानाम् )" [योगशास्त्रे १११६] इतिश्लोकवृत्तौ। एतच्छ्लोकोक्तं यद् भद्रकत्वादिगुणस्यान्यतीर्थिकमार्गपराङ्मुखत्वे सति जैनमार्गाभिमुखतादिलक्षणमार्गानुसारित्वादिरूपस्य अपेक्षया गुणस्थानत्वं मिथ्यादृशः । तदेव तादृग्गुणस्थानत्वमत्रापि श्री हरिभद्रसूरिभिरभिहितमिति मन्तव्यम् । तदभिव्यञ्जकं तु 'अनभिग्रहे सति प्रणिधिशुद्धिमाह' इत्यतनपदेन कदाग्रहाभावाभिधानमेवेति"-Aटि. ॥ ४ अत्र 'गुणस्थामकत्वाभ्युपगमात् अनभिग्रहे सति । प्रणिधिशुद्धिमाह-' इत्यपि वाक्ययोजना सम्भवेत् ॥ ५०वत्तिजुत्ता सम्म K1॥ ६ °णजुत्ता अरहतादि० S.। °णसंजुत्ता । अरहंतादि०K ।
26
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
