Page Text
________________
૧
બીજા પરિશિષ્ટમાં પચસૂત્રક મૂળમાં આવતા વિશિષ્ટ શબ્દોની અકારાદિક્રમથી સૂચિ આપેલી છે કે જેથી તે તે શબ્દ શેાધવાની અનુકૂળતા રહે.
.2
ત્રીજા પરિશિષ્ટમાં પંચસૂત્રકટીકામાં આવતા વિશિષ્ટ શબ્દોની સૂચિ આપેલી છે. સામાન્ય રીતે આ. શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજની પદ્ધતિ છે કે જે મૂળમાં પાઠ હાય તે ટીકામાં પશુ, પ્રાયઃ બધા પાઠ, સંસ્કૃતમાં રૂપાંતર કરીને આપે છે. એટલે ખીન્ન પરિશિષ્ટમાં પ`ચસૂત્રકમૂળના જે શબ્દે! આવી ગયા છે તે શબ્દે અમે ત્રીન પરિશિષ્ટમાં પ્રાયઃ લીધા નથી. તે સિવાયના શબ્દો લીધા છે.
ચોથા પરિશિષ્ટમાં, ટીકામાં આવતાં ઉદ્દરાની સૂચિ આપેલી છે. આ. શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી મહારાજે અનેક ગ્રંથેાનું અવગાહન કરીને તેમાંથી પ્રસંગને યોગ્ય લાગતાં ઉદ્ધરણા આ ગ્રંથમાં કરેલાં છે. જૈન ગ્રંથા ઉપરાંત અજૈન ગ્રંથામાંથી પણ ઉદ્ધરણ લીધેલાં છે. મહાકવિ બૌદ્દાચાય અધંધાષ વિરચિત બુદ્ધચરિત તથા સૌન્દરનન્તમાંથી પશુ એક એક લેક ઉષ્કૃત કર્યાં છે. આ તેએાશ્રીના શ્રુતસાગરના
વિશાળ અવગાહનને સૂચવે છે.
અર્ધધાષના સમય વિક્રમની પ્રથમ શતાબ્દી આસપાસ વિદ્વાનોએ નિશ્ચિત કરેલા છે. અલ્ ધાવિરચિત બુદ્ધચરિતના પ્રાચીન જીણુ “શીણુ પ્રતિઆતે આધારે ૧ થી ૧૪ સ સૌંસ્કૃત ભાષામાં પ્રકાશિત થયા છે. સંપૂર્ણ ગ્રંથ ૨૮ સમાં છે. પ્રથમ સ`માં કેટલાક શ્લોકા ત્રુટિત છે, તેમ જ ૧૪ મા સ†માં પણ ૩૨ થી ૧૦૮ સુધીના લેા સંસ્કૃતમાં મળતા નથી. દાર્શનિક ચર્ચાએમાં અનેક સ્થળે સ્વભાવવાદ અ`ગે જોવામાં આવતા જઃ હટાનાં પ્રશ્નોતિ તૈલ્શ્યમ્... શ્લાક બુચરિતના નવમા સ* ૬૨ મા શ્લોક છે.
આ
વસૂત્રટીકાના ૫૦ ૩૫૫, ૧૨ માં ઉધૃત કરેલા શ્લોક વાતવ્રુક્ષ સમાગમ્ય... ખુરતના છઠ્ઠી સન ૪૬ મા લેાક છે. આ વાત આ ગ્રંથ છપાયા પછી ખ્યાલમાં આવવાથી ચેાથા પરિશિષ્ટમાં તથા પાંચમા પરિશિષ્ટમાં જણાવેલી છે. સોંપૂર્ણ બુક્રયરિતના ૨૮ સર્વાંના ક્રિએટનમાષામાં, તથા ચીની ભાષામાં થયેલા પ્રાચીન અનુવાદ, તથા તે ઉપરથી હમણાં અંગ્રેજી ભાષામાં થયેલા અનુવાદો મળે છે; પચસૂત્રકટીકામાં ઉષ્કૃત કરેલા કાઈ ફ્લેકસસ્કૃતમાં અત્યારે અનુપલબ્ધ બુચરિતના અવશિષ્ટ સર્ગામાં—શ્લેકામાં છે કે કેમ, તેની અમે તપાસ કરી નથી. માત્ર સસ્કૃતમાં ઉપલબ્ધ અંશ જ અમે જોયા છે.
સૌન્દરનન્દ મહાકાવ્ય પણ અશ્વવેાષની જ રચના છે, એના ૧૮ સ` છે. જૈનદાનિક પ્રથામાં અનેક સ્થળે ઉષ્કૃત કરેલા બૌદ્ધોતા નિર્વાણસ બધા મતને વણુ વતા વાવો થયા નિવ્રુતિમમ્યુòતો...તથા છત્તી નિરૢ તમમ્યુવેતો...ત્રનેતિ રાન્તિમ્ ! આ બે À! સૌન્દરનન્દ મહાકાવ્યના ૧૬ મા આદિનું વન નવમા સ†માં આવે છે, અમારુ ખાસ ધ્યાન ગયુ છે. ચૌદમા સમાં
૧. બુદ્ધચરિતમાં પણુ સ્વભાવવાદ, ઈશ્વરવાદ ૨. સૌન્દરન વાંચતાં કેટલાક શ્લા તરફ નીચે પ્રમાણે ત્રણ શ્લાક આવે છે.
चिकित्सार्थं यथा धत्ते व्रणस्यावन व्रणी । क्षुद्विघातार्थमाहारस्तद्वत् सेव्यो मुमुक्षुणा ||११|| भारस्योद्रहनार्थं रथाक्षोऽभ्यज्यते यथा । भोजनं प्राणयात्रार्थं तद्वद् विद्वान् निषेवते ॥१२॥ समतिक्रमणार्थं च कान्तारस्य यथाध्वगौ । पुत्रमांसानि खादेतां दम्पती भृशदुःखितौ ॥१३॥ આ સાથે ભગવાન ઉમાસ્વાતિ વિરચિત પ્રશમરતિ પ્રકરણના નીચે જણાવેલા ૧૩૫ મા શ્લાકને સરખાવેશ—
व्रणलेपाक्षोपाङ्गवदसङ्गयोगभरमात्रयात्रार्थम् । पन्नग इवाभ्यवहरेदाहारं पुत्रपलवच्च ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001111 |
| Book Title | Panch sutrakam with Tika |
| Original Sutra Author | Chirantanacharya, Haribhadrasuri |
| Author | Jambuvijay, Dharmachandvijay, V M Kulkarni |
| Publisher | B L Institute of Indology |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 179 |
| Language | Prakrit, Sanskrit, English, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Karma, Principle, B000, B015, G000, & G015 |
| File Size | 13 MB |