________________
तृतीयं प्रव्रज्याग्रहणविधिसूत्रम् । मातापित्प्रतिबन्धेन एवमालोच्य 'न भवत एतौ मातापितरौ नियमत औषधमन्तरेण औषधं विना । औषधभावे च संशया-कदाचिद् भवतोऽपि । कालसही चतौ मातापितरौं' । तथा तेन वृत्त्याच्छादनादिना प्रकारेण संस्थाप्य संस्थाप्य तदौषधनिमित्तं तयोर्मातापित्रोरौषधार्थ स्ववृत्तिनिमित्तं च आत्मवृत्त्यर्थं च त्यजन साधुः शोभनः । कथम् ? इत्याह-एष स्यागोऽस्यागः, संयोगफलत्वात् । अत्याग एव त्यागः, वियोगफलत्वात् । यदि नामैवं ततः किम् ? इत्याह--फलमत्र प्रधानं बुधानां पण्डितानाम् । धीरा एतद्दर्शिनः, निपुणबुद्धया फलदर्शिनः । स ते इत्यादि, स पुरुषः तौ
मातापितरौ औषधसम्पादनेन जीवयेत् , सम्भवत्येतत् । अत एवाह-सम्भ10 वात् पुरुषोचितमेतद् यदुतेत्थं त्याग इति । एष दृष्टान्तः। ___ अयमर्थोपनय इत्याह एवमित्यादिना
एवं सुक्कपक्खिगे महापुरिसे संसारकंतारपडिए अम्मापिइसंगए धम्मपडिबद्धे विहरेज्जा । तेसि तत्थ नियमविणासगे
अपत्तबीजाइपुरिसमित्तासज्झे संभवंतसम्मत्ताइओसहे मरणाइ15 विवागे कम्मायंके सिया । तत्थ से सुक्कपक्खिगपुरिसे धम्म
पडिबंधाओ एवं समालोचिय 'विणस्संति एए अवस्सं सम्मत्ताइ
ओसहविरहेण, तस्संपायणे विभासा, कालसहाणि य एयाणि ववहारओ', तहा संठविय संठविय इहलोगचिंताए तेर्सि सम्मत्ताइओसहनिमित्तं विसिट्ठगुरुमाइभावेणं सवित्तिनिमित्तं च किच्चकरणेण चयमाणे संयमपडिवत्तीए ते साहु( हू ? ) १ " धीराः पण्डिताः फलदृष्टिपूर्वक क्रियादर्शिनः, 'मोक्षफलं प्रति एषा क्रिया कारणीभविष्यति' इति
20
दर्शिन इत्यर्थः । न तु क्रियादृष्टिपूर्वकं फलदर्शिन इति" -Aटि० ॥२ अम्मापीसंगए K1n ३ तस्स संपाडणे KK1 विना ॥ ४ य नास्ति K. K1 Sसं. । दृश्यतां पृ० ४० टि.६ । य याणि Sमू.। एयाणि Sसं०॥ ५ संठविय हलोग° KI|६ ० त्ती साहु K विना॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
