________________
६२५ आ. श्रीजिनदासगणिविरचितचूर्णि - हरिभद्रसूरिविर० विवृति- - मल० हेमचन्द्रसूरिविर० वृत्तिभिः समेतम्
I
च अभावत्तणतो असंववहारत्तणतो अणुवलद्धित्तणतो य णेच्छति खरविसाणं व । सद्दणतो - इच्छति० इत्यादि । तं चेव पडुप्पण्णकालियं अत्थं उजुसुत्ताभिप्पायतो विसेसिययरं इच्छति, जहा णिक्खेवे णेच्छइ णाम - ट्ठवणाघडं ज्ञसरीर भव्यसरीरद्रव्यघडं च, जलाहरणादिकज्जसाधणसमत्थं रिक्क मोमंथियं वा जहाकहंचि द्वितं 5 इच्छतीत्यर्थः ।
समभिरूढो इमो वत्थूतो० इत्यादि । वत्थु त्ति इह एगट्ठियाण अक्खराभिलावभिण्णत्तणतो णियमा अत्थभेदो, अत्थभिण्णत्तणतो य वत्थुभेदो, एवं समभिरूढो एगट्ठिया णेच्छति, जहा- घटः कुटो न भवति, कुडो वा घडो न भवति । कथं ?, उच्यते, घट चेष्टायाम्, कुट कौटिल्ये [ पा० धा० ८१२, १४५४], एवं 10 अभिधाणसमं अत्थं आरुभतीति समभिरूढो भवतीत्यर्थः ।
25
एवंभूतो इमं आह वंजण इत्यादि । वंजणं घट, अत्थो से चेट्ठा जलाहरणक्रिया । एवं जया घडो जलाहरणक्रियाजुत्तो भवति तदा वत्युं, ईधरथा अवत्थं, एवं अभिहाणतो अत्थो विसेसिज्जति, अत्थतो वि अभिधाणं, एवं चिन्त्यमानं वस्तु वस्तुभूतं भवति, अतो एवंभूतो भवतीत्यर्थः ।
15 ते गमादि सत्त विणया दोसु णएसु अवतरंति णाणणये चरणणये य । णणणये सत्त विगमादयो गया इमेरिसं णाणोवदेसं इच्छंति - णातम्मि गेण्हितव्वे गाधा। णाणाणुसारतो अत्थे णातम्मि परिच्छिण्णे इत्यर्थ: । सो दुहा भवति - घेत्तव्वो अघेत्तव्वो य । घेत्तव्वो आदेयो, सो य असावज्जो मोक्खकरणकज्जसाधको । उक्त विपक्खभूतो अघेत्तव्वो । जतितव्वं ति पयत्तो कातव्वो घेत्तव्वे ग्रहणत्वेन अघेत्तव्वे 20 व्युदासत्वेन । एवमि (इ) त्यवधारणे, घेत्तव्वे अघेत्तव्वे वा प्रयत्न एव । इति उवदंसणे, जो एवंविहो उवदेसो सो सव्वो णाणणयणामगो भवतीत्यर्थः ।
चेव मादीया सत्त णया चरणगुणठितिमेरिसं पडिवज्जंति- सव्वेसिं ति गाधा । सव्वे त्ति मूल - साह - प्पसाहभेदिणो । अप्पप्पणो अभिप्पाएण वत्थुस्सरूवं णयंतीति या । बहुविधा अगप्पगारा । एगस्स णयस्स भेदा जे ते वत्तव्वया
इहरा जेर । इधरा जे२ विना ॥
१. सं३ विना
-
Jain Education International
1
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
