________________
५९३ आ.श्रीजिनदासगणिविरचितचूर्णि-हरिभद्रसूरिविर०विवृति-मल० हेमचन्द्रसूरिविर०वृत्तिभिः समेतम् ऽनन्तरागम-परम्परागमभेदतस्त्रिविधेऽप्यस्य समवतारः । सङ्ख्याप्रमाणेऽपि नामादिभेदभिन्ने प्रागुक्तपरिमाणसङ्ख्यायामस्यावतारः । वक्तव्यतायामपि स्वसमयवक्तव्यतायामिदमवतरति, यत्रापि परोभयसमयवर्णनं क्रियते तत्रापि निश्चयत: स्वसमयवक्तव्यतैव, परोभयसमययोरपि
सम्यग्दृष्टिपरिगृहीतत्वे स्वसमयत्वात्, सम्यग्दृष्टिर्हि परसमयमपि विषयविभागेन योजयति 5 न त्वेकान्तपक्षनिक्षेपेणेत्यत: सर्वोऽपि तत्परिगृहीत: स्वसमय एव, अत एव परमार्थतः सर्वाध्ययनानामपि स्वसमयवक्तव्यतायामेवावतार:। तदुक्तम्
परसमओ उभयं वा सम्मद्दिहिस्स ससमओ जेणं । तो सव्वऽज्झयणाई ससमयवत्तव्वनिययाइं ॥१॥ [विशेषावश्यकभा० ९५३
एवं चतुर्विंशतिस्तवादिष्वपि वाच्यमित्यलमतिविस्तरेणेति समाप्त: समवतार:, 10 तत्समर्थने च समाप्तं प्रथममुपक्रमद्वारम् ।।
[सू० ५३४] से किं तं निक्खेवे ? निक्खेवे तिविहे पण्णत्ते । तंजहा-ओहनिप्फण्णे य नामनिप्फण्णे य सुत्तालावगनिप्फण्णे य ।
[सू० ५३५] से किं तं ओहनिप्फण्णे ? ओहनिप्फण्णे चउव्विहे पण्णत्ते । तंजहा-अज्झयणे अज्झीणे आए झवणा । 15 [सू० ५३६] से किं तं अज्झयणे ? अज्झयणे चउविहे पण्णत्ते । तं०-णामज्झयणे ठवणज्झयणे दव्वज्झयणे भावज्झयणे ।
[सू० ५३७] णाम-ट्ठवणाओ पुव्ववण्णियाओ।
[सू० ५३८] से किं तं दव्वज्झयणे ? दव्वज्झयणे दुविहे पण्णत्ते। तंजहा-आगमओ य णोआगमओ य।। 20 [सू० ५३९] से किं तं आगमतो दव्वज्झयणे ? आगमतो
दव्वज्झयणे- जस्स णं अज्झयणे त्ति पदं सिक्खितं ठितं जितं मितं परिजितं जाव जावइया अणुवउत्ता आगमओ तावइयाइं दव्वज्झयणाई। एवमेव ववहारस्स वि। संगहस्स णं एगो वा अणेगो वा तं चेव भाणियव्वं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
