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अनुयोगद्वारसूत्रम् [सू०१७]
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अहवा एगट्टिता पदा एते । सेज्जादिया पसिद्धा, गतं ति तत्रस्थं कृतं वा इत्यर्थः । सिद्धसिल त्ति जत्थ सिलातले साधवो तवपरिकम्मियसरीरासयमेवगंतुं भत्तपरिण्णिंगिणिपादवगमणंवा बहवेपडिवण्णपुव्वापडिवज्जतिय, तत्थयखेत्तगुणतोअधाभद्दियदेवतगुणेण वा आराधण(णा) सिद्धियत्थाऽवस्सं भवति सा सिद्धसिला । अहो दैन्य-विस्मयाऽऽमन्त्रणेषु त्रिष्वपि युज्यते, अनित्यं शरीरमिति दैन्ये, आवश्यकं सुज्ञातमिति विस्मये, 5 अन्यं पार्श्वस्थमामन्त्रयतो वा [आमन्त्रणे]। गुरुसमीवातो आगमितं आघवितं। सिस्साणं कहणे पन्नवितं।सुत्ते सुत्ते जहत्थेणऽत्थणिरूवणंजंतंपरूवितं। आवस्सग-पडिलेहणादिकिरिउवदेसकरणेण दंसितं। इयं क्रिया एभिरक्षरैः कर्त्तव्येत्यर्थः। [णिदंसितं ?] सिस्सपडिच्छयाणं अण्णोण्णाणं पुणो पुणो जो जधा जावइयं वा घेत्तुं समत्थो तस्स तधा दंसितं उवदंसितं, उत् प्राबल्यार्थः । अहवा आघवितं आख्यातं, आवासतं
आवस्सतं अवस्सकरणिज्जधुवणिग्गहो विसोधी य। अज्झयणछक्कवग्गो, णातो आराधणा मग्गो॥१॥ समणेण सावएण य, अवस्स कातव्वयं हवति जम्हा। अंतो अहोणिसस्स तु, तम्हा आवस्सयंणाम॥२॥
[अनुयो० सूत्रम् २९; विशेषा० ८७२-८७३] 15 आघवेत्ताजं भेदेहि क[हि]तं तं पण्णवितं, जहा णाम-ट्ठवणा-दव्व-भावावस्सयं ति । आघविय-भेदकहियस्स भेदाणं प्रति प्रति अत्थनिरूवणा परूवियं ति भन्नति । आघवियभेदकहित-परूवितस्स जं उदाहरणेण दंसणं, जधा-जणस्स सूरुदयादिवेलासु मुहधोवणादिअवस्सकिरियाकरणंवआवस्सयं, धिज्जादियादियाणंवासंज्झोवासणादिकरणं व, एवं दंसितं । आघवित-पण्णवित-परूवित-दंसितस्स णिदसणं उवसंघारेणं, जधा- 20 तेसिंजणव्वयाणं मुहधोवणादिकिरिया अवस्सकरणत्तातो आवस्सताणिभण्णंतितहाअम्ह वि उभयसंझासुअवस्सप्रतिक्रमणभावातो, जंवा जत्थकाले पडिलेहणादिअवस्संकज्जति तं आवस्सगं, एवं णिदंसितं । उवदंसितं, आघवितं, आघवेत्ता पण्णवितं, पण्णवेत्ता परूवितं, परूवेत्तादंसितं, दंसेत्ता णिदंसितं, णिदंसेत्ताउवदंसितंजधासत्तिंसव्वणएहिं अत्थगमपज्जवा पंचावयवेण त्र्यवयवेन वा, एवं उवंदसितं । अहवा एते एगट्ठिता पदा। सीसो 25
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