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आ.श्रीजिनदासगणिविरचितचूर्णि-हरिभद्रसूरिविर०विवृति-मल० हेमचन्द्रसूरिविर०वृत्तिभिः समेतम् ४०
आवश्यके वाचनया प्रतिप्रश्नेन परावर्त्तनेन धर्मकथया 'वर्तमानो द्रव्यावश्यक'मिति वाक्यशेष:, नोऽनुप्रेक्षया व्यापृतो द्रव्यावश्यकम्, कस्माद् ? अनुपयोगो द्रव्यमिति कृत्वा, अनुप्रेक्षया च तदभावात्। तत्र ग्रन्थतः शिष्याध्यापनं वाचना। अनवगतार्थादौ गुरुं प्रति प्रश्नः । ग्रन्थस्य पुनः पुनरभ्यसनं परावर्तनम् । अहिंसादिलक्षणधर्मान्वाख्यानं धर्मकथा । ग्रन्थार्थानुचिन्तनमनुप्रेक्षा । आह - आगमतोऽनुपयुक्तो द्रव्यावश्यकमित्येतावतैवाभिलषितार्थसिद्धे : शिक्षितादिश्रुतगुणकीर्तनमनर्थकमिति, उच्यते – शिक्षितादिश्रुतगुणकीर्तनं कुर्वन्निदंज्ञापयति – यथेह सकलदोषविप्रयुक्तमपि श्रुतं निगदतो द्रव्यश्रुतंभवति द्रव्यावश्यकंच, एवं सर्व एव ईर्यादिक्रियाविशेषा: अनुपयुक्तस्य विकलाइति,
उपयुक्तस्य तु यथा स्खलितादिदोषदुष्टमपि निगदत: [भाव ?]श्रुतम्, एवमीर्यादयोऽपि 10 क्रियाविशेषा: कर्ममलापगमायेति।
एत्थ य अवायदंसणत्थंहीणक्खरम्मि उदाहरणम्- इहऽड्डभरहम्मि रायगिहनगरं। तत्थ राया सेणिओनाम होत्था। तस्स पुत्तो पयाणुसारी चउव्विहबुद्धिसंपन्नो अभओणाम होत्था। अण्णया तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे इहऽद्दभरहम्मि विहरमाणे
तम्मि णगरे समोसरिंसु । तत्थ य बहवे सुर-सिद्ध-विज्जाहरा धम्मसवणनिमित्तं 15 समागच्छिंसु । ततो धम्मकहावसाणे णियणियभवणाणि गच्छंताणं एगस्स विज्जाहरस्स
णहगामिणीए विज्जाएएक्कमक्खरं पम्हुट्टमासी। तओतं वियलविज्जणियगभवणंगंतुमचाएंतं मंडुक्कं वोप्पद-णिवयमाणं सेणिए अदक्खु। ततो से भगवंतं पुच्छिंसु।से यभगवंमहावीरे अकहिंसु। तं च कहिज्जमाणं निसुणेत्ता सेणियपुत्ते अभए विज्जाहरं एवं वयासी-जइ ममं
सामण्णसिद्धिं करेसि ततोऽहंतेअक्खरंलभामिपयाणुसारित्तणओ।सेय कहिंसु। ततोसे अभए 20 तमक्खरं लभिंसु, लभित्ता य विज्जाहरस्स कहिंसु । ततो से य पुण्णविज्जो तीए विज्जाए
अभयस्ससाहणोवायंकहेत्ता णियगभवणंगमिंसुत्ति। एस दिटुंतो।अयमत्थोवणओ- जहा तस्स विज्जाहरस्स हीणक्खरदोसेणं णहगमणमेव पम्हट्टमासी, तम्मि य अहंते विहला विज्जा । एवं हीनाक्षरेऽर्थभेदः, अर्थभेदात् क्रियाभेदः, ततो मोक्षाभावः, तदभावे च
दीक्षावैयर्थ्यमिति। 25 अहियक्खरम्मि उदाहरणम् – पाडलिपुत्ते नगरे चंदगुत्तपुत्तस्स बिंदुसारस्स पुत्तो
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