________________
૫૪ અધ્યાય : ર-સૂત્ર-૨૨-૨૩ તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્ર છે. અને ગુણોથી દ્રવ્ય કથંચિત્ ભિન્ન હોવાથી જો ભિન્ન માનીએ તો દ્રવ્ય અતીન્દ્રિય છે. પરંતુ તૈયાયિક-વૈશેષિકોએ માનેલું કીન્દ્રિયગ્રાહ્યપણું સાચું નથી. ર-૨૦-૨૧.
શ્રતિનિક્રિયી ૨-૨૨ શ્રુતમનિદ્રિયસ્ય ૨-૨૨
શ્રુતમ્ અનિન્દ્રિયસ્ય ૨-૨૨ સૂત્રાર્થ શ્રુતજ્ઞાન એ અનિદ્રિયનો (મનનો) વિષય છે. ૨-૨૨.
ભાવાર્થ - શ્રુતજ્ઞાન એ ચિંતન-મનન કે વિચારણા સ્વરૂપ છે. જેથી તે મન દ્વારા થાય છે. કોઇપણ બાધેન્દ્રિયથી વિષયગ્રહણ કરાયા પછી ચિંતન-મનન અને વિચારણા આદિ કરવા વડે મન દ્વારા ગુરૂગમના આધારે શાસ્ત્રાનુસારી વાચ્ય વાચક ભાવપૂર્વકનો જે બોધ થાય છે તે શ્રુતજ્ઞાન કહેવાય છે. અને તે મનનો વિષય છે. ર-૨૨.
વદ્વત્તાનામેન્ ૨-૨૩ વાધ્વન્તાનામકમ્ ૨-૨૩
વાયુ-અન્તાનામ્ એકમ્ ૨-૨૩
સૂત્રાર્થ - વાયુ સુધીના જીવોને એક જ ઈન્દ્રિય હોય છે. ૨-૨૩.
ભાવાર્થ-તત્ત્વાર્થાધિગમના આ જ બીજા અધ્યાયના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
