________________
૩O૪
યોગદૃષ્ટિ સમુચ્ચય
ગાથા : ૮૫
કમ
નામ
વેધ
ગાથાનું
અવેધસંવેધપદ
સંવેપદ
પ્રમાણ
૭૪
ها به
૭૫
| કઈ દૃષ્ટિમાં પ્રથમની ચાર દૃષ્ટિમાં
પાછળની ચારદૃષ્ટિમાં આવે. તે પણ ક્રમશઃ મંદ થતું. તે પણ ક્રમશઃ વધતું ૨ | તેનું કારણ ગ્રંથિ ભેદનો અભાવ. | ગ્રંથિ ભેદનો સદ્ભાવ ૩ | પાત્ર જીવ | ભવાભિનંદી વર્તમાનદર્શી મુમુક્ષુ-સમ્યગ્દષ્ટિ,
ભોગસુખરસિક મિથ્યાદૃષ્ટિ ભોગસુખથી વિરક્ત વ્યાખ્યા | વેદ્યનું યથાર્થસંવેદન જ્યાં જ્યાં વેદ્યનું યથાર્થ=
૭૨/૭૩ ન થાય, ઉલટું સંવેદન થાય. જેમ છે તેમ સંવેદન થાય ૫ | બોધ કેવો? અપાયશક્તિની મલિનતાવાળો અપાયશક્તિની મલિનતા ૬૮/૬૯
અને સૂક્ષ્મબોધના પ્રતિબંધ વિનાનો અને પારમાર્થિક વાળો સ્કૂલબોધ.
| સૂમબોધ પાપપ્રવૃત્તિ | પાપપ્રવૃત્તિ જ સવિશેષ પાપપ્રવૃત્તિ ન હોય, અને
હોય, પરતું ક્રમશઃ ઘટતી હોય તો તલોહપદન્યાસ જેવી પરિણામ | ભોગાસક્તિ-કૃત્યાકૃત્યની સંવેગની અતિશયતા
૭૧ ભ્રાન્તિ-સંસારસુખની રસિક્તા. અનાસક્તિ-અભ્રાંતિ | સ્વરૂપ અવાસ્તવિક પદ,અપદ પગ વાસ્તવિક પદ.જ્યાં પગ મૂકી | ૭૨
નમૂકવા જેવું સ્થાન. શકાય તેવું. ઉભું રહેવાય તેવું પદ.| ૯ | પ્રવૃત્તિ, અસચ્ચેષ્ટાપ્રવૃત્તિ, સચ્ચેષ્ટાપ્રવૃત્તિ,
૭૩ | નિવૃત્તિ -સચ્ચેષ્ટાનિવૃત્તિ.
અસએશનિવૃત્તિ | લક્ષણ વિપર્યાસબુદ્ધિ, વિવેકાંધતા હિતા- અવિપર્યાસ-સવિવેકતા, હિતા-| ૭૬/૮૧
હિતવિવેકશૂન્યતા, અતિમોહ |હિતવિકતા, મોહરહિતતા ૧૧ | કાર્ય અસચ્ચેષ્ટા વડે આત્મબંધન | સચ્ચેષ્ટા વડે આત્મમુક્તિ ૮૨/૮૩ અને આત્મમલિનતા અને આત્મશુદ્ધિ.
૮૪ ૧૨ | ફળ | અંધાપાપણું, દુર્ગતિપતન | સમ્યગ્દર્શનપણું અને
સદ્ગતિગામિતા તથા મુક્તિ. ૧૩ | ગુણસ્થાનક પ્રથમ
૪ થી ૧૪
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
