________________
ક્ષાયિક
૨૨૬
ત્રિસંયોગી ભાંગા-૧૦ ૧૧. ઔપથમિક
ક્ષાયોપથમિક ૧૨. ઔપથમિક
ક્ષાયિક
ઔદયિક ૧૩. ઔપથમિક
ક્ષાયિક
પારિણામિક ૧૪. ઔપથમિક :
લાયોપથમિક ઔદયિક ૧૫. ઔપથમિક
ક્ષાયોપશમિક પારિણામિક ૧૬. ઔપથમિક
ઔદયિક
પારિણામિક ૧૭. ક્ષાયિક
ક્ષાયોપથમિક ઔદયિક ૧૮. ક્ષાયિક
ક્ષાયોપથમિક પારિણામિક ૧૯. ક્ષાયિક
ઔદયિક
પારિણામિક ૨૦. ક્ષાયોપથમિક
ઔદયિક પારિણામિક
ચતુઃસંયોગી ભાંગા-૫ ૨૧. ઔપથમિક ક્ષાયિક લાયોપથમિક ઔદાયિક ૨૨. ઔપશમિક ક્ષાયિક લાયોપથમિક પારિણામિક ૨૩. ઔપથમિક ક્ષાયિક ઔદયિક પારિણામિક ૨૪. ઔપશમિક લાયોપથમિક ઔદયિક પારિણામિક ૨૫. ક્ષાયિક ક્ષાયોપથમિક ઔદયિક પારિણામિક
પાંચ સંયોગી ભાંગો ૧ ૨૬. ઔપશમિક ક્ષાયિક ક્ષાયોપથમિક ઔદાયિક પારિણામિક
આ પ્રમાણે સાન્નિપાતિક ભાવના ૨૬ ભેદો થાય છે. પરંતુ આ સંસારમાં સર્વજીવોમાં થઈને તે ૨૬ માંથી ૬ જ ભાંગા સંભવે છે. ૭, ૧૯, ૨૦, ૨૪, ૨૫ અને ૨૬ આ નંબરવાળા ભાંગા જ જગતમાં ઘટે છે. શેષ ૨૦ ભાંગા ઘટતા નથી. માત્ર સંકલના રૂપે કર્યા છે જે ૬ ભાંગા સંભવે છે તેમાં ૭ નંબરનો ભાંગો સિદ્ધ પરમાત્માને, ૧૯ નંબરનો ભાંગો કેવલી ભગવાનને, અને છેલ્લો ૨૬ નંબરનો ભાંગી ક્ષાયિકસભ્યત્વી ઉપશમશ્રેણીગત મનુષ્યને, એમ એકેક સ્થાને જ હોય છે. જ્યારે બાકીના ૨૦-૨૪-૨૫ આ ત્રણ નંબરના ભાગા ચારે ગતિના જીવોમાં હોઈ શકે છે. તેથી ગતિવાર જુદા જુદા ગણીએ તો ૩ ભાંગાને ૪ ગતિથી ગુણતાં ૧૨ થાય અને એકેક
-
- -
-
- - 34, જે
ને
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
