Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 89

જે સામગ્રીએ કર્તાને તત્ત્વાર્થ લખવા પ્રેર્યા, તે ઘર સામગ્રી મુખ્યપણે ચાર ભાગમાં વહેંચાઈ જાય છે.
૧. આગમ જ્ઞાનને વારસોઃ વૈદિક દર્શનેમાં વેદની જેમ જૈન દર્શનમાં આગમ ગ્રંથે જ મુખ્ય પ્રમાણ મનાય છે; બીજા ગ્રંથનું પ્રામાણ્ય આગમને અનુસરવામાં છે. એ આગમ જ્ઞાનનો પરાપૂર્વથી ચાલ્યો આવતે વારસો વાચક ઉમાસ્વાતિને બરાબર મળ્યો હતો, તેથી આગમિક બધા વિષયોનું તેમનું જ્ઞાન સ્પષ્ટ તથા વ્યવસ્થિત હતું.
૨. સંસ્કૃતભાષાઃ કાશી, મગધ, બિહાર આદિ પ્રદેશમાં રહેવા અને વિચારવાને લીધે અને કદાચિત બ્રાહ્મણત્વ જાતિને લીધે પિતાના સમયમાં પ્રધાનતા ભોગવતી સંસ્કૃત ભાષાને ઊડે અભ્યાસ વાચક ઉમાસ્વાતિએ કર્યો હતો. જ્ઞાન મેળવવાનું પ્રાકૃતભાષા ઉપરાંત સંસ્કૃત ભાષાનું દ્વાર બરાબર ઊઘડવાથી સંસ્કૃત ભાષામાં રચાયેલ વૈદિક દર્શન સાહિત્ય અને બૌદ્ધ દર્શન સાહિત્ય જાણવાની તેમને તક મળી, અને એ તકનો યથાર્થ ઉપયોગ કરી તેમણે પોતાના જ્ઞાનભંડળને ખૂબ સમૃદ્ધ કર્યું.
૩. દર્શનાન્તરનો પ્રભાવ: સંસ્કૃત ભાષા દ્વારા તેમણે જે વૈદિક અને બૌદ્ધ સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યો, તથા તેને લીધે જે નવનવી તત્કાલીન રચનાઓ જોઈને તેમાંથી વસ્તુઓ અને વિચારસરણીઓ જાણું, તે બધાનો તેમના ઉપર ઊંડે પ્રભાવ પડ્યો. અને એ જ પ્રભાવે તેમને જૈન સાહિત્યમાં પહેલાં
સ્થાન નહિ પામેલી એવી ટૂંકી દાર્શનિક સૂત્રશૈલીમાં અને સંસ્કૃત ભાષામાં ગ્રંથ લખવા પ્રેર્યા.
૪. પ્રતિભાઃ ઉક્ત ત્રણે હેતુઓ હોવા છતાંય જો તેમનામાં પ્રતિભા ન હતા, તે તત્વાર્થને આ સ્વરૂપમાં કદી

Translation AI Generated

The material that inspired the author to write Tattvartha can primarily be divided into four parts.

1. Inheritance of Agama Knowledge: In Jain philosophy, like the Vedas in Vedic philosophy, the Agama texts are considered the primary authority; the authenticity of other texts is based on the Agama. Since this inheritance of Agama knowledge has been passed on from the past, the reader Uma Swati received it properly; therefore, his understanding of all Agamic subjects was clear and systematic.

2. Sanskrit Language: Living in regions like Kashi, Magadha, Bihar, and being thoughtful, perhaps due to Brahminical lineage, the reader Uma Swati studied the Sanskrit language, which was prominent during his father's time. The opening of the door to knowledge in the Sanskrit language, in addition to the Prakrit language, enabled him to understand Vedic philosophical literature and Buddhist philosophical literature composed in Sanskrit, and he effectively utilized this opportunity to enrich his own knowledge.

3. Influences from Other Philosophies: Through the Sanskrit language, he accessed Vedic and Buddhist literature, and by observing new contemporary compositions influenced by them, he became aware of various ideas and conceptual frameworks, which deeply impacted him. This influence inspired him to write texts in a concise philosophical aphoristic style and in the Sanskrit language, which had not previously held a prominent position in Jain literature.

4. Talent: Despite having these three aims, if he did not possess talent, he would never have been able to present the Tattvartha in this form.