Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 554

અધ્યાય –સૂત્ર ૮-૧૭
૩૫૭ જિનમાં અગિયાર સંભવે છે. બાદરસપરાયમાં બધા અર્થત બાવશે સંભવે છે.
જ્ઞાનાવરણરૂપ નિમિત્તથી પ્રજ્ઞા અને અજ્ઞાન પરીષહ થાય છે. -
દર્શ મેહ અને અંતરાયકર્મથી અનુક્રમે અદર્શન અને અલાભ પરીષહ થાય છે.
ચારિત્રમેહથી નવ, અરતિ, સ્ત્રી, નિષદ્યા, આક્રોશ, યાચન અને સત્કાર પુરસ્કાર પરીષહ થાય છે.
બાકીના બધા વેદનીયથી થાય છે.
એક સાથે એક આત્મામાં એકથી માંડી ૧૯ સુધી પરીષહ વિકલ્પ સંભવે છે.
સંવરના ઉપાય તરીકે પરીષહનું વર્ણન કરતાં સૂત્રકારે જે પાંચ મુદ્દાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે, તે આ છેઃ પરીષહનું લક્ષણ, તેમની સંખ્યા, અધિકારી પરત્વે તેમનો વિભાગ, તેમનાં કારણેને નિર્દેશ, અને એક સાથે એક જીવમાં સંભવતા પરીષહેની સંખ્યા. દરેક મુદ્દાનો વિશેષ વિચાર નીચે પ્રમાણે છે :
સૂક્ષઃ સ્વીકારેલ ધર્મ માર્ગમાં ટકી રહેવા અને કર્મબંધનને ખંખેરી નાખવા માટે જે જે સ્થિતિ સમભાવપૂર્વક સહન કરવી ઘટે છે, તે “પરીષહ” કહેવાય છે. [2] સંસ્થા : જો કે પરીષહે ટૂંકમાં ઓછા અને લંબાણથી વધારે પણ કપી તેમજ ગણાવી શકાય; છતાં ત્યાગને વિકસાવવા જે ખાસ આવશ્યક છે, તે જ બાવીશ શાસ્ત્રમાં ગણાવેલા છે. તે આ પ્રમાણે : त-२३

Translation AI Generated

Chapter - Sutra 8-17
357 In Jina, eleven sufferings are possible. In the overarching sense, all meanings will manifest suffering.
Due to the cloud of knowledge, wisdom is obstructed, and ignorance is overcome. –
Through perception, and subsequently through obstructive karma, perception and non-advantage are obstructed.
Through conduct, nine aspects—suffering, anger, woman, regret, wrath, begging, and honoring—are obstructed.
All other covers are specific.
In one single soul, suffering can manifest from one up to nineteen possibilities.
While describing suffering as a means of restraint, the author of the sutra has elaborated on five points: the characteristics of suffering, their number, classification according to those who are competent, references to their causes, and the number of possible sufferings within one single soul. Each point is examined in detail as follows:
Suffering, referred to as “parishah,” is that state of being which must be endured with patience in order to remain steadfast on the path of the accepted religion and to cut through the bondage of karmas. [2] Structure: Although suffering can be briefly classified as fewer or more extensive, what is particularly necessary for the development of renunciation is specifically enumerated in the Bavis scriptures. It is as follows: त-२३