Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 532

અધ્યાય –સૂત્ર ૬-૧૪
કપ
"
:
સાધારણ શરીર પ્રાપ્ત થાય, તે સાધારણનામ ' ૯–૧૦. જેના ઉદયથી હાડકાં, દાંત, આદિ સ્થિર અવયવા પ્રાપ્ત થાય, તે ‘સ્થિરનામ’; અને જેના ઉદયથી જિહવા આદિ અસ્થિર અવયવેશ પ્રાપ્ત થાય, તે અસ્થિરનામ. ’ ૧૧-૧૨. જેના ઉદયથી નાભિની ઉપરના અવયવ પ્રશસ્ત થાય છે તે ‘શુભનામ’, અને જેથી નાભિની નીચેના અવયવા અપ્રશસ્ત થાય છે, તે અશુભનામ'. ૧૩-૧૪. જેના ઉદયથી જીવને સ્વર સાંભળનારને પ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે, તે ‘સુસ્વરનામ', અને જેનાથી તે સાંભળનારને અપ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે, તે ‘દુઃસ્વરનામ’. ૧૫–૧૬. જેના ઉદયથી કાંઈ પણ ઉપકાર નહિ કરવા છતાં સના મનને પ્રિય લાગે, તે ‘સુભગનામ', અને જેના ઉદયથી ઉપકાર કરવા છતાં પણ સર્વાં મનુષ્યને પ્રિય ન થાય, તે ‘દુર્લીંગનામ’. ૧૭–૧૮. જેના ઉદયથી ખેલ્યું બહુમાન્ય થાય, તે ‘ આયનામ ', અને જેના ઉયથી તેમ ન થાય, તે ‘અનાદેયનામ’. ૧૯–૨૦. જેના ઉદયથી દુનિયામાં યશઃકીતિ પ્રાપ્ત થાય, તે યશઃકીતિ'નામ', અને જેના ઉદયથી યશ:ક્રીતિ પ્રાપ્ત ન થાય, તે ‘અયશઃકીર્તિ નામ’ કહેવાય છે.
આઠ પ્રત્યે પ્રવૃતિયો: ૧. જેના ઉદયથી શરીર ગુરુ કે લઘુ પરિણામ ન પામતાં અગુરુલઘુરૂપે પરિણમે, તે ક ‘ અગુરુલઘુનામ ’. ૨. પડજીભ, ચારદાંત, રસાળી વગેરે ઉપધાતકારી અવયવા પ્રાપ્ત કરાવનાર કર્મ તે ‘ઉપધાતનામ’. ૩. દન કે વાણીથી ખીજાને આંજી નાંખે એવી દશા પ્રાપ્ત કરાવનાર ક તે પરાશ્ચાતનામ’. ૪. શ્વાસ લેવા મૂકવાની શક્તિનું નિયામક કમાઁ તે શ્વાસોચ્વાસનામ’. ૫-૬, અનુષ્ટુ શરીરમાં ઉષ્ણુ પ્રકાશનું નિયામક કર્યું તે ' આતપનામ,’ અને
•

Translation AI Generated

Chapter - Sutra 6-14
Body
"
The ordinary body attained is referred to as 'Ordinary' (9-10). The emergence of which results in the attainment of stable organs like bones, teeth, etc., is called 'Stable' (11-12); and the emergence of which results in the attainment of unstable organs like the tongue, etc., is called 'Unstable.' (13-14). The emergence of which leads to the commendable state of the organs above the navel is called 'Auspicious,' and the emergence of which leads to the uncommendable state of the organs below the navel is called 'Inauspicious.' (15-16). The emergence of which generates affection in the hearers of sweet sounds is named 'Pleasant Voice,' and the emergence of which produces disaffection in the hearers is called 'Unpleasant Voice.' (17-18). The emergence of which makes even actions that do not benefit attractive to the mind is named 'Pleasant,' and the emergence of which, despite benefiting, does not appeal to everyone, is called 'Difficult to Approach.' (19-20). The emergence of which leads to fame and recognition in the world is referred to as 'Famed,' and the emergence of which does not lead to fame and recognition is called 'Not Famed.'
Eight activities: 1. The emergence of which results in the body transforming without attaining heavy or light consequences is called 'Light-Heavy' (Agluru-Laghu). 2. The actions that result in the attainment of various skilled organs (such as the four teeth, the sharp ones, etc.) are called 'Explained' (Upadhata). 3. The actions that lead to the condition of suffering the pangs of insult by wealth or speech are referred to as 'Penitent.' 4. The actions that regulate the power of breathing are called 'Breath Control.' 5-6. The actions that regulate the warmth in the body are termed 'Sunlight.'