Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 516

અધ્યાય
સૂત્ર ૭૩-૭૪
૩૧૯
રીતે દેય વસ્તુને સચેતન વસ્તુથી ઢાંકી દેવી, તે “સરિત્તપિધાન; ૩. પિતાની દેય વસ્તુને “એ પારકાની છે એમ કહી તેના દાનથી પિતાની જાતને માનપૂર્વક છૂટી કરી લેવી, તે પરવ્યપદેશ: ૪. દાન કરવા છતાં આદર ન રાખવો અગર બીજાના દાનગુણની અદેખાઈથી દાન કરવા પ્રેરાવું, તે માત્સર્ય, ૫. કેઈને કાંઈ ન દેવું પડે એવા આશયથી ભિક્ષાને વખત ન હોય તે વખતે ખાઈ-પી લેવું, તે “કાલાતિક્રમ.” [૩૧]
સંતના દ્વિતને અતિઃ ૧. પૂજા, સત્કાર આદિ વિભૂતિ જોઈ તેથી લલચાઈ જીવનને ચાહવું, તે જીવિતાસંસા ૨. સેવા, સત્કાર આદિ માટે કોઈ ને પાસે આવતે ન જોઈ કંટાળાથી મરણને ચાહવું તે “મરણશંસા: ૩. મિત્રો ઉપર કે મિત્રની પેઠે પુત્રાદિ ઉપર સ્નેહબંધન રાખવું તે મિત્રાનુરાગ, ૪. અનુભવેલાં સુખો યાદ લાવી મનમાં તાજાં કરવાં, તે “સુખાનુબંધ; ૫. તપ કે ત્યાગને બદલે કોઈ પણ જાતના ભાગરૂપે માગી લેવો, તે નિદાનકરણ”
ઉપર જે બધા અતિચારો કહ્યા છે, તે જે ઈરાદાપૂર્વક અને વક્રતાથી સેવવામાં આવે, તો તે વ્રતના ખંડનરૂપ હોઈ અનાચાર છે, અને જો ભૂલથી અસાવધાનપણે સેવાય, તે તે અતિચારરૂપ છે. [૨] હવે દાનનું વર્ણન કરે છે : अनुग्रहार्थ स्वस्यातिसर्गो दानम् । ३३ । विधिद्रव्यदातपात्र विशेषात्तविशेषः । ३४ ।
અનુગ્રહ માટે પોતાની વસ્તુને ત્યાગ કરે તે દાન છે.

Translation AI Generated

Chapter
Sutras 73-74
319
To cover a given object with a conscious object is called "Sarittapidhana." 3. To say that the object given by a father belongs to someone else and to liberate the father's essence respectfully from that donation is called "Paravyapadesa." 4. To give without maintaining respect, despite inspiring donation through the opacity of others' charitable qualities, is called "Matsarya." 5. To eat when there is no time for alms with the intention of not having to give to anyone, is called "Kalatikram." [31]
The excesses of saints are as follows: 1. To covet life upon seeing the glories of worship and respect is "Jivitasanmsa." 2. To desire death out of annoyance when seeing someone else come for service or respect is "Maransamsa." 3. To maintain affectionate bonds over friends or one’s own children is "Mitrānurāga." 4. To recall experienced joys and renew them in the mind is "Sukhānubandha." 5. To ask for anything in the form of giving instead of penance or renunciation is called "Nidānakara."
All the excesses mentioned above, when practiced with intention and twisting, constitute a violation of vows and are improper. If done mistakenly and carelessly, they are considered excesses. [2] Now, it describes donation: Anugrahārtha svasyātisargo dānam. 33. Vidhidravyadātapātra viśeṣāttaviśeṣaḥ. 34.
Giving up one's own possessions for the purpose of benevolence is called donation.