Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 500

અધ્યાય –સૂત્ર ૧૭
मारणान्तिकीं संलेखनां जोषिता । १७ । જે અણુવ્રતધારી હાય તે અગારી વ્રતી
કહેવાય છે.
તે વ્રતી, દિગ્વિરતિ, દેશવિરતિ, અન દણ્ડવિરતિ, સામાયિક, પૌષધેાપવાસ, ઉપભાગપરિભાગપરિમાણુ અને અતિથિસ વિભાગ એ વ્રતાથી પણ સંપન્ન હેાય છે.
અને તે મારણાંતિક સલેખનાના આરાધક પણ હાય છે.
૩૦૩
જે ગૃહસ્થ અહિંસા આદિ તેને સંપૂર્ણ પણે સ્વીકારવા સમ ન હેાય અને છતાં ત્યાગવૃત્તિવાળા હાય, તે ગૃહસ્થમર્યાદામાં રહી પોતાની ત્યાગવૃત્તિ પ્રમાણે એ વ્રતો અલ્પાંશે સ્વીકારે છે; એવા ગૃહસ્થ અણુવ્રતધારી શ્રાવક કહેવાય છે.
•
સંપૂર્ણપણે સ્વીકારાતાં વ્રતા મહાવ્રતા કહેવાય છે અને તેમના સ્વીકારની પ્રતિજ્ઞામાં સંપૂર્ણતાને લીધે તારતમ્ય રાખવામાં નથી આવતું; પણ જ્યારે વ્રતા અલ્પાંશે સ્વીકારવાનાં હાય છે, ત્યારે અલ્પતાની વિવિધતાને લીધે એ માટેની પ્રતિજ્ઞા પણ અનેકરૂપે જુદી જુદી લેવામાં આવે છે. તેમ છતાં એક એક અણુવ્રતની વિવિધતામાં ન ઊતરતાં સૂત્રકારે સામાન્ય રીતે ગૃહસ્થનાં અહિંસાદિ વ્રતાને એક એક અણુવ્રત તરીકે જ વર્ણવ્યાં છે. આવાં અણુવ્રતા પાંચ છે, જે મૂળભૂત એટલે ત્યાગના પ્રથમ પાયારૂપે હોવાથી ‘મૂળ ગુણ ’ કે * મૂળ વ્રત' કહેવાય છે. એ મૂળ વ્રતાની રક્ષા, પુષ્ટિ અને શુદ્ધિ માટે ગૃહસ્થ બીજા પણ કેટલાંક વ્રતા
·
સ્વીકારે

Translation AI Generated

Chapter - Sutra 17
Those who are holders of small vows are referred to as "Agaris."
These vows include the vows of directional renunciation, local renunciation, non-violent renunciation, samayika, fasting, partial fasting, and the hospitality portion, and they are also fulfilled by these vows.
Moreover, they are also practitioners of the austerity of mortality.
A householder who does not completely accept non-violence and similar principles but has a disposition of renunciation is considered to be a householder in the limit of the householder's conduct, and according to his renunciation, he partially accepts these vows; such a householder is called a non-vow observing shravak.
The vows that are fully accepted are called mahavrata, and because of the completeness in their acceptance, a distinction is not made in the oath of acceptance; but when the vows are accepted partially, due to the diversity of partiality, their oath is taken in various forms. Nevertheless, without going into the diversity of each small vow, the sutrakara has generally described the householders' vows of non-violence and such as a single small vow. There are five such small vows, which are fundamental and hence called 'mool guna' or 'mool vrata,' as they are the first foundation of renunciation. For the protection, nourishment, and purity of this fundamental vow, a householder may also accept several other vows.