Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 468

અધ્યાય - સૂત્ર ૧૪–૨૬
૨૭૧ સંયમસંયમ, અકામનિર્જરા અને બાલતપ, એ બધામાં યાચિત ધ્યાન આપવું તે. [સંસારની કારણરૂપ તૃણાને દૂર કરવા તત્પર થઈ સંયમ સ્વીકાર્યા છતાં પણ જ્યારે મનમાં રાગના સંસ્કારો ક્ષીણ થયા હતા નથી, ત્યારે તે સંયમ “સરાગસંયમ', કહેવાય છે. થોડો સંયમ સ્વીકારો તે “સંયમસંયમ.' વેચ્છાથી નહિ પણ પરતંત્રપણે કરવામાં આવતે ભોગેનો ત્યાગ, તે “અકામનિર્જરા.” બાલ એટલે યથાર્થ જ્ઞાન વિનાના મિથ્યાદષ્ટિવાળાનું જે અગ્નિપ્રવેશ, જળપતન, છાણુભક્ષણ, અનશન વગેરે તપ, તે “બાલતપ.] ૫ “ક્ષાંતિ એટલે ધર્મદષ્ટિથી ક્રોધાદિ દોષનું શમન. ૬. લેભ વૃત્તિ અને તેના જેવા દેષનું શમન, “શૌચ'. [૧૩]
રનમોહનીચ વર્ષના વંધોનું પણ ૧. “કેવળીને અવર્ણવાદ” એટલે દુર્બદ્ધિથી કેવળીના અસત્ય દોષને પ્રગટ કરવા તે. જેમકે, સર્વજ્ઞપણાના સંભવનો સ્વીકાર ન કરે અને એમ કહેવું કે સર્વજ્ઞ છતાં તેમણે મેક્ષના સરલ ઉપાયે ન બતાવતાં ન આચરી શકાય તેવા દુર્ગમ ઉપાયો શા માટે બતાવ્યા ? ઈત્યાદિ. ૨. “શ્રતને અવર્ણવાદ એટલે શાસ્ત્રના બેટા દોષે બુદ્ધિથી વર્ણવવા તે. જેમકે, એમ કહેવું કે, આ શાસ્ત્ર અભણ લેકેની પ્રાકૃત ભાષામાં કે પંડિતની જટિલ સંસ્કૃત આદિ ભાષામાં રચાયેલું હોવાથી તુચ્છ છે, અથવા આમાં વિવિધ વ્રત, નિયમ અને પ્રાયશ્ચિત્ત વગેરેનું જ નકામું તેમજ કંટાળાભરેલું વર્ણન છે વગેરે. ૩. સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, અને શ્રાવિકા રૂપ ચાર પ્રકારના સંધના મિથ્થા દોષો પ્રકટ કરવા તે
www.

Translation AI Generated

Chapter - Sutra 14–26
271 Self-discipline, non-desire renunciation, and childlike austerities, one should reflect on all these. [Even if one accepts self-discipline to remove the grass-like causes of the world, when the mental impressions of attachment have not diminished, that self-discipline is called 'self-interested self-discipline.' If one accepts a little self-discipline, it is called 'pure self-discipline.' The renunciation of pleasures not from desire but out of compulsion is termed 'non-desire renunciation.' Austerities such as penance, suffering from fire immersion, water immersion, eating leaves, and fasting of a false believer who lacks true knowledge is called 'childlike austerity.] 5 'Calmness is the suppression of defects like anger through a religious perspective. 6. The restraint of base tendencies and similar afflictions is 'purity.' [13]
Even the bondage of runmohani for a year is 1. 'Disparaging the kevalin' means revealing the untruthful defects of the kevalin due to misunderstanding. For instance, refusing to accept the possibility of omniscience and questioning why they have shown difficult pathways rather than simple means for liberation. 2. 'Disparaging the scriptures' means criticizing them with logic. For example, stating that this scripture is inferior because it is composed in a crude language or in the complex Sanskrit of a learned person, or that it merely describes various vows, rules, and penances in a useless and tiresome manner, etc. 3. Revealing the false defects of the four types of sodas: sadhu, sadhvi, shravak, and shravika.