Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 462

અધ્યાય – સૂત્ર ૧૪ - ૨૬
૨૬૫
પિતાના આત્મામાં, પારકાના આત્મામાં અથવા બંનેના આત્મામાં રહેલાં દુઃખ, શેક, તાપ, આકંદન, વધ અને પરિદેવન, એ અસાતવેદનીય કર્મના બંધહેતુ છે.
ભૂતઅનુકંપા, વ્રતીઅનુકંપા, દાન, સરાગસંયમ આદિ ગ, ક્ષાન્તિ અને શૌચ, એ સાતવેદનીય કર્મના બંધહેતુ છે. ,
કેવળજ્ઞાની, કૃત, સઘ, ધર્મ અને દેવને અવર્ણવાદ, એ દર્શન મેહનીય કર્મના બંધહેતુ છે..
કષાયના ઉદયથી થતે તીવ્ર આત્મપરિણામ ચારિત્રમેહનીય કર્મને બંધહેતુ છે.
બહુ આરંભ અને બહુ પરિગ્રહ, એ નરકાયુના બં ધહેતુ છે.
માયા, તિર્યંચાયુષને બંધહેતુ છે.
અલ્પ આરંભ, અલપ પરિગ્રહ. સ્વભાવની મૃતા અને સ્વભાવની સરળતા, એ મનુષ્યાયુષના ૧બંધહેતુ છે.
૧. આ સૂત્રના સ્થાનમાં દિપભાં “અપરમપરિઝર્વ મનુષ ” એવું સૂત્ર સત્તરમા નંબર ઉપર છે અને બીજું અઢારમા નંબર ઉપર માવના ર” એવું સૂત્ર છે. આ બંને સૂત્રો એ પરંપરા પ્રમાણે મનુષ્યઆયુષના આસ્રવપ્રતિપાદક છે.

Translation AI Generated

Chapter – Sutra 14 - 26
265
The suffering, shaking, heat, burning, increase, and enveloping that exists in the soul of the father, the soul of the progeny, or both, are the binding causes of asatavedeniy karma.
Compassion for beings, vows, charity, right conduct, etc., patience, and purity are the binding causes of satvadeniy karma.
Kevalajñani, actions, merit, dharma, and divine attributes are the binding causes of darshan mehniya karma.
The rising of kshay leads to intense self-transformation and is the binding cause of charitramehniya karma.
Excessive beginnings and excessive possessions are the binding causes of narakaya.
Maya is the binding cause for tiryanchayusha.
Few beginnings, few possessions, the death of nature, and the simplicity of nature are the binding causes of human lifespan.
1. In this sutra’s place, the dipabhang "aparamaparizvara manush" is the sutra in the seventy-seventh number, and the other is the "mava na" sutra in the eighty-eighth number. According to tradition, these two sutras relate to the influx of human lifespan.