Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 366

અધ્યાય ૪ - સુત્ર ૧૫-૨૦
પણ અલ્પ કહ્યાં છે. બારમા સ્વર્ગની ઉપરના દેવેની કામવાસના શાંત છે એથી એમને સ્પર્શ, રૂપ, શબ્દ, ચિંતન આદિમાંથી કઈ પણ ભોગની ઈચ્છા થતી નથી; સંતોષજન્ય પરમ સુખમાં તેઓ નિમગ્ન રહે છે. એ જ કારણથી નીચેનીચેના દેવની અપેક્ષાએ ઉપરઉપરના દેવેનું સુખ અધિકાધિક માનવામાં આવે છે. [૮-૧૦]
હવે ચતુર્નિકાયના દેવના પૂર્વોક્ત ભેદોનું વર્ણન કરે છે : भवनवासिनोऽसुरनागविद्युत्सुपर्णाग्निवातस्तनिते।દ્વિપરિમા | ૨૨
व्यन्तराः किन्नरकिम्पुरुषमहारगगान्धर्व यक्षराक्षમૂતપિશાવાઃ ૨૨ .
ज्योतिष्काः सूर्याश्चन्द्रमसो ग्रहनक्षत्रप्रकीर्णतार• કાગ્ર / રૂ
मेरुप्रदक्षिणा नित्यगतयो नृलोके । १४ । તત: વિમાનઃ | ૨૬/ વgિવસ્થિતા જેમના ૨૭ વાપાના: Wાતીતજ્ઞ ! ૨૮૫ ઉપર્યુરિ ૨૨
તૌધાનતારવુજાહેરસ્ટારતww. ૧. શ્વેતાંબર સંપ્રદાયમાં બાર કલ્પે છે, પરંતુ દિગંબ સંપ્રદાય સેળ કલ્પને માને છે. એમાં બ્રહ્મોત્તર, કાપિષ્ઠ, શુક અને શતાર નામના ચાર અધિક કલ્પ છે; જે કમપૂર્વક છઠ્ઠા, આઠમા, નવમા અને અગિયારમા નંબર ઉપર આવે છે. દિગંબરીય સૂત્રપાઠ માટે સૂત્રોનું તુલનાત્મક પરિશિષ્ટ જુઓ.

Translation AI Generated

Chapter 4 - Verses 15-20
But they are called "less." The deities who reside in the twelfth heaven are calm in their desires; hence, they do not have any wish for sensual pleasures from touch, form, sound, thought, etc.; they remain immersed in the ultimate joy, which is satisfying. It is for this reason that the happiness of the deities above is considered superior to that of those below.
Now it describes the distinctions of the deities in the Chaturanikaya:
Those who dwell in the buildings, the asuras, nagas, the lightning birds, and the winds, those who reside in the sky with an abundance of splendor.
The celestial beings, the sun and moon, the planets, constellations, and scattered stars, constantly revolving around Mount Meru.
Then the vimanas, as stated in the texts, are situated there.
In the Shvetambara tradition, they conceive of twelve kalpas, but the Digambara tradition accepts only six. In this, there are four additional kalpas known as Brahmottara, Kapistha, Shuka, and Shatara, which come in the sixth, eighth, ninth, and eleventh positions. See the comparative appendix for the sutra text of the Digambara tradition.